諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。 Published on:2021-08-04 15:22:46 Visited:314
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軍事家諸葛亮半身像銅雕
諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利,對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理,再小的善良和功勞都給予褒獎,再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實際,能從根本上解決問題,不計較虛名而重視實際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言,這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒???梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退,魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng),實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?,就可以招來更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán),使百姓“安其居,樂其業(yè)”。
中國的銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史,在這個銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時期,看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。雕塑給人以無限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無限空間。