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老子古代騎牛景觀銅雕

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老子(約公元前571年—公元前471年?),字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義),曾做過周朝“守藏室之官”。 Published on:2021-08-04 16:37:10 Visited:319

老子騎牛西行雕塑,古代人物銅雕

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老子騎牛西行雕塑,廣場景觀銅雕 (2)

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相關(guān)類目:銅雕人物雕塑古代人物
    老子是中國偉大的哲學(xué)家和思想家之一,道家學(xué)派(道家學(xué)說)創(chuàng)始人,被道教尊為教祖,世界文化名人。老子的思想養(yǎng)生主張是“無為”---不消耗,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀(道:宇宙能量現(xiàn)象)
    自然規(guī)律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,并能由對立而轉(zhuǎn)化,是為“反者道之動”,“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一,“有、無相生”,而“無”為基礎(chǔ),“天下萬物生于有,有生于無”。他關(guān)于民眾的格言有:“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,不但對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻,而且對中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
    關(guān)于他的身份,還有人認為他是老萊子,也是楚國人,跟孔子同時,曾著書十五篇宣傳道家之用;還有人認為是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的時間里。著名史學(xué)家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當(dāng)時對老子何其人有過此兩種猜測?!盎蛟唬豪献右嗬先R子也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時云。”當(dāng)時司馬遷也疑老子即為老萊子,并不是道家創(chuàng)始人。
    名人銅雕是一個城市文化形象的重要標(biāo)志,城市規(guī)劃,道路和綠化的建設(shè),萬事名人雕塑的空間設(shè)置和設(shè)計都成了城市亮麗的景觀節(jié)點。名人有歷史上的名人、現(xiàn)代歷史名人、中外歷史名人等等??梢詫θ藗冇幸环N激勵的精神存在,這也正是一個城市需要展示出來的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特點就是要體現(xiàn)一個時代要代表的東西,這是值得我們深思的問題。城市的名人雕塑體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化。

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