宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺(tái)市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)。 Published on:2021-08-09 16:31:53 Visited:264

    宋慈在《洗冤集錄》的序言中，一開頭就提出寫作此書的動(dòng)機(jī)與目的：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)典，直枉屈伸之機(jī)括。于是乎決法中?！庇终f：“獄情之失，多起于發(fā)端之差，定驗(yàn)之誤。“宋慈輯撰此書，是為了“洗冤澤物”、“起死回生”。因此，宋慈對(duì)于獄案，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“審之又審，不敢萌一毫慢易之心”。他再三教誡審案人員“不可辟臭惡”，“須是躬親詣尸首地頭”。深入現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，“須是多方體訪，切不可憑信一二人口說”。檢驗(yàn)時(shí)“務(wù)要從實(shí)”，同時(shí)尚需了解被害人生前的社會(huì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)狀況，要充分掌握真憑實(shí)據(jù)。在當(dāng)“經(jīng)制日壞”的南宋末年，宋慈的這種思想是十分難能可貴的?！断丛┘洝穼?duì)于法醫(yī)學(xué)有多方面的貢獻(xiàn)，現(xiàn)扼要介紹部分內(nèi)容于下。宋慈對(duì)于驗(yàn)尸的方法，曾總結(jié)了一整套比較合理的措施?！断丛┘洝穼?duì)于毒理學(xué)也有許多貢獻(xiàn)，書中記載了各種毒物中毒癥狀，指出服毒者“未死前須吐出惡物，或?yàn)a下黑血，谷道腫突或大腸穿出”；死后“口眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻間有血出。”書中附有許多切合實(shí)用的解毒方與急救法。
    《洗冤集錄》自13世紀(jì)問世以來，成為歷代刑獄官案頭必備的參考書，前后沿用了六百多年。后世的著作基本上是以此書為藍(lán)本加以訂正、注釋和增補(bǔ)，屬于這類性質(zhì)的書籍不下數(shù)十種之多。清康熙三十三年（公元1694年）國家律例館曾組織人力修訂《洗冤集錄》，考證古書達(dá)數(shù)十種，定本為《律例館校正洗冤錄》，“欽頒”全國。
    城市環(huán)境藝術(shù)銅雕，銅雕作品的全面和徹底的藝術(shù)中，只尋求不同的書本身，它是必要的背景城市，從時(shí)間，空間，文化和藝術(shù)形式和雕塑的內(nèi)部布局。市青銅雕塑是城市建設(shè)的重要組成部分，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市的地位也越來越高的青銅雕塑，青銅雕塑代表著城市的能源一定程度是文化的城市，它是一個(gè)城市標(biāo)記。 城市的銅雕現(xiàn)在還處于初級(jí)階段。隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市銅雕將越來越受到人們的重視。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就必須經(jīng)得起時(shí)間和人的考驗(yàn)。因此，我們?cè)谏a(chǎn)時(shí)必須保持穩(wěn)定。好的城市銅雕作品必須有內(nèi)在和意境。