孫思邈對針灸術(shù)也頗有研究,著有《明堂針灸圖》,以針灸術(shù)作為藥物的輔助療法。他認為“良醫(yī)之道,必先診脈處方,次即針灸,內(nèi)外相扶,病必當愈。 Published on:2021-08-09 16:46:39 Visited:281
孫思邈銅雕 (1)[2]
孫思邈銅雕 (2)
孫思邈還對良醫(yī)的診病方法做了總結(jié):“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方?!澳懘蟆笆且腥玺耵裎浞虬阕孕哦袣赓|(zhì);“心小“是要如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;“智圓“是指遇事圓活機變,不得拘泥,須有制敵機先的能力;“行方“是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。“
在臨床實踐中,孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗,如“阿是穴“和“以痛為腧“的取穴法,用動物的肝臟治療夜盲癥,用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫,用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣?。粚τ谠袐D,提出住處要清潔安靜,心情要保持舒暢,臨產(chǎn)時不要緊張;對于嬰兒,提出喂奶要定時定量,平時要多見風日,衣服不可穿得過多等等。這些主張,時至今日仍有現(xiàn)實意義。
孫思邈對古典醫(yī)學有深刻的研究,對民間驗方十分重視,一生致力于醫(yī)學臨床研究,對內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通,有二十四項成果開創(chuàng)了中國醫(yī)藥學史上的先河,特別是論述醫(yī)德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。
銅雕文化的發(fā)展可承傳很大一部分在于有關(guān)制造行業(yè)的發(fā)展方法。造型藝術(shù)是一種較為崇高的人生境界,銅雕文化歷經(jīng)各代的蒼桑,變成當代的中華民族的銅雕文化,銅雕文化的價值觀念是跟隨時代的發(fā)展在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展過程一樣印證了中華民族民族文化的發(fā)展。雕塑作品藝術(shù)品、景觀雕塑這些,都充足展現(xiàn)了中華民族文化的源遠流長。公園銅雕廠家,渾樸自然,豪放大氣,為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括,線條流暢,具有明顯特征,藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實加以創(chuàng)造,創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物,這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。