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孫思邈藥王胸像雕塑

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孫氏認(rèn)為“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此“,故將他自己的兩部著作均冠以“千金“二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。 Published on:2021-08-09 16:47:53 Visited:324

孫思邈銅雕 (3)

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孫思邈藥王胸像銅雕

孫思邈藥王胸像銅雕

    孫思邈重視醫(yī)德,不分“貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智“,皆一視同仁。聲言“人命至重,有貴千金“。他認(rèn)為,醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé),其它則“無(wú)欲無(wú)求“,對(duì)病人一視同仁“皆如至尊“,“華夷愚智,普同一等“。他身體力行,一心赴救,不慕名利,用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的道家醫(yī)德思想,是中國(guó)醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。孫思邈的名著《千金方》中,也把“大醫(yī)精誠(chéng)“的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來(lái)專門立題,重點(diǎn)討論。而他本人,也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一。
    孫思邈具有高尚的醫(yī)德,一切以治病救人為先。他關(guān)心人民的疾病痛苦,處處為患者著想,對(duì)前來(lái)求醫(yī)的人,不分高貴低賤、貧富老幼,親近疏遠(yuǎn),皆平等相待。他出外治病,不分晝夜,不避寒暑,不顧饑渴和疲勞,全力以赴。臨床時(shí),精神集中,認(rèn)真負(fù)責(zé),不草率從事,不考慮個(gè)人得失,不嫌臟臭污穢,專心救護(hù)。特別是他提倡醫(yī)生治病時(shí),不能借機(jī)索要財(cái)物,應(yīng)該無(wú)欲無(wú)求。他這種高尚的醫(yī)德,實(shí)為后世之楷模,千余年來(lái),一直受中國(guó)人民和醫(yī)學(xué)工作者所稱頌,被尊稱為“藥王“。
    城市雕塑就像城市的眼睛,最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑,雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在,但城市卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí),增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。和其他銅雕一樣,城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過(guò)程,已經(jīng)走過(guò)了百年的歷史,在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢?這是我們不得不面對(duì)的問(wèn)題。城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個(gè)世紀(jì)的舊的觀念中,不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上,而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用,特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù),城市雕塑應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融,美國(guó)城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。

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