扁鵲的醫(yī)術(shù)，尤其是關(guān)于脈診知識(shí)而整理成書的，并且署名扁鵲(秦越人)所著。近代還有人認(rèn)為他的學(xué)說影響深遠(yuǎn)，形成了扁鵲學(xué)派。 Published on:2021-08-19 10:38:08 Visited:311

    扁鵲少年時(shí)期在故里做過舍長，即旅店的主人。當(dāng)時(shí)在他的旅舍里有一位長住的旅客長桑君，他倆過往甚密，感情融洽。長期交往以后，長桑君終于對(duì)扁鵲說：“我掌握著一些秘方驗(yàn)方，現(xiàn)在我已年老，想把這些醫(yī)術(shù)及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。”扁鵲當(dāng)即拜長桑君為師，并繼承其醫(yī)術(shù)，終于成一代名醫(yī)，先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表。扁鵲成名后，周游各國，為人治病。
    據(jù)司馬遷記載，扁鵲當(dāng)時(shí)看病可以直接看透人的內(nèi)臟，如同現(xiàn)在的透視一樣，至于望聞問切都是掩人耳目的。很多反 對(duì)中醫(yī)學(xué)的人借此攻擊中醫(yī)。聶文濤認(rèn)為，從中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)上看沒有扁鵲透視眼的記載。這說明，是書所記屬于醫(yī)學(xué)之外的文化內(nèi)容。如同牛頓的蘋果落地，本來莫須有，且不符合邏輯，然而也會(huì)流傳。文化的傳奇必然覆蓋一切，包括古代和當(dāng)代的科學(xué)發(fā)展過程，不能作為評(píng)判科學(xué)的依據(jù)。這種傳奇只能反應(yīng)了扁鵲醫(yī)生在人們心中的地位。
    城市雕塑作品城市雕塑，立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。藝術(shù)創(chuàng)造城市雕塑，是很個(gè)體化的勞動(dòng)，必須擺脫金錢物欲的羈絆，才能在無拘無束的創(chuàng)造廣場雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，廣場雕塑也是雕塑的一種形式，它僅次于動(dòng)物雕塑，人物雕塑，城市雕塑等。廣場雕塑適用于用于園林、廣場等裝飾?？晒┤藗冇^賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場雕塑的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。