人物銅雕塑在園林中主要分類有：紀(jì)念性雕塑，紀(jì)念一些歷史人物或事件，充分表達(dá)人物或事件的精神。主題雕塑，表現(xiàn)出一定的題材與園林中的環(huán)境相互影響。 Published on:2021-08-20 14:32:48 Visited:350

    二十四孝，講的是中國古代二十四個(gè)孝子在不同環(huán)境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當(dāng)年曾經(jīng)點(diǎn)評過二十四孝圖，他說，有些故事可以勉強(qiáng)效仿，有些照著做，會有丟掉性命的危險(xiǎn)，還有的，會讓人非常反感。
    為了弘揚(yáng)孝道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，2014年10月，安徽省六安市便以二十四孝故事為題材制作了一批街頭公益廣告，引發(fā)了爭議。而且最讓人難以接受的，和魯迅先生反感的一樣，都是那個(gè)叫"郭巨埋兒"的故事。二十四孝圖是中國的一個(gè)傳統(tǒng)文化，它提孝道呢，是我們自周代以來就開始逐漸建立的一個(gè)觀念，孝道在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中它起到的作用肯定是不可低估的。它里頭按照我們現(xiàn)在一般的認(rèn)知呢，確實(shí)是有一些糟粕，比如說"郭巨埋兒"，這些肯定都是有糟粕的。但是它總體的意圖是好的，就是教人盡孝。只是有一些具體的事例，時(shí)過境遷。我們必須要明白一點(diǎn)，就是道德呢，是有時(shí)效的。就在歷史上的道德我們今天看有時(shí)候不道德，那今天重提二十四孝，我覺得總體精神沒有問題，但是具體的事例要分析，有的事例我覺得應(yīng)該是可以從中國古代中找到一些其他的例子替換，但是它提倡的是一種精神，這種精神對我們民族的孝道的再度推行，對我們維系社會總體的秩序的良好和安定，我覺得還是有好處的。
    在人物塑造過程中，與之對立的是社會雕塑，它也是一個(gè)重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學(xué)思想的影響，對于藝術(shù)的理解是多樣性的。 所謂人物銅雕，雕塑是一種革命過程，每個(gè)人都是藝術(shù)家。人物雕塑在中國具有悠久的歷史，人物銅雕塑定做價(jià)格，且并不因時(shí)代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。 銅雕人物的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進(jìn)了一步，湖北人物銅雕塑，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動。