二十四孝是一個(gè)歷史的產(chǎn)物,在古代社會(huì)里面有可能有它積極的作用,但是二十四孝里面有一些和今天的倫理觀啊、價(jià)值觀啊,不相適應(yīng)的東西,就不能去宣傳、去強(qiáng)調(diào)。 Published on:2021-08-20 14:34:17 Visited:304
二十四孝銅雕,公園人物銅雕 (4)
二十四孝銅雕,公園人物銅雕 (5)
舊社會(huì)所宣揚(yáng)的二十四個(gè)極盡孝道的典型人物。舊有《二十四孝》一書(shū)不著撰人。集虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績(jī)、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩(shī)、王褒、丁蘭、孟宗,黃庭堅(jiān)二十四人孝行,序而詩(shī)之,用訓(xùn)童蒙。在傳統(tǒng)的木雕、磚雕、刺繡和陶瓷上,常見(jiàn)這類題制的圖案?,F(xiàn)藏于首都博物館5層。
附錄:王祥臥魚(yú)
漢末(185-269),拒馬河畔就流傳著王祥臥魚(yú)的故事。王詳,字休征,父親早亡,家境貧寒,母子相依為命,旅居拒馬河邊一個(gè)村子里,王祥對(duì)母親極為孝順。一年臘月,母親得重病,臥床不起,求醫(yī)調(diào)治,醫(yī)生說(shuō):"藥好買(mǎi),只是引子難求--一條活鯉魚(yú)。"時(shí)至隆冬,冰天雪地,哪去找活魚(yú)呢!母親垂危,孝子王祥心急如焚,急中生幻,來(lái)到拒馬河邊,臥在堅(jiān)硬的冰層上,夢(mèng)想冰化得魚(yú)。孝心感動(dòng)河神,冰化托出活魚(yú),王祥為之一驚,喜出望外,急忙拿回家去,給母親煎湯熬藥,服后病愈,康復(fù)如常。
拒馬河四十里永不結(jié)冰,盡管三九嚴(yán)冬,也是煙霧彌漫,熱氣騰騰,相傳為王祥臥魚(yú)所至。
銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術(shù),用各種可塑或者可雕的創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)銅雕人物形象。這樣就可以反映社會(huì)的生活,還能表達(dá)藝術(shù)家們的審美感受,審美理想的藝術(shù)?,F(xiàn)如今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,因此越來(lái)越多的人開(kāi)始注意提升自己的精神文化生活,越來(lái)越多的人欣賞水平開(kāi)始藝術(shù)方向發(fā)展。