公元200年(建安五年),曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。 Published on:2021-08-23 10:59:49 Visited:298
關(guān)公人物銅雕 (53)
關(guān)公人物銅雕 (60)
救援樊城的徐晃因兵力不足,認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡,不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃,最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊(duì)。此時關(guān)羽知悉后方生變,乃南撤,但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)的家屬多在江陵(南郡治所),得知江陵失陷于孫權(quán),士卒漸漸潰散,退至麥城。建安二十四年十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和長子關(guān)平于臨沮被害。
孫權(quán)將關(guān)羽首級送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽,同時孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽,[19]即關(guān)陵,也稱當(dāng)陽大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢,即是成都關(guān)羽墓,以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽,身臥當(dāng)陽,魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。
景耀三年(260年)九月,蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時,追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
銅雕文化的發(fā)展可承傳很大一部分在于有關(guān)制造行業(yè)的發(fā)展方法。造型藝術(shù)是一種較為崇高的人生境界,銅雕文化歷經(jīng)各代的蒼桑,變成當(dāng)代的中華民族的銅雕文化,銅雕文化的價值觀念是跟隨時代的發(fā)展在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展過程一樣印證了中華民族民族文化的發(fā)展。雕塑作品藝術(shù)品、景觀雕塑這些,都充足展現(xiàn)了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長。公園銅雕廠家,渾樸自然,豪放大氣,為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括,線條流暢,具有明顯特征,藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)造,創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物,這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。