民間所供奉的“關(guān)公”又被臺(tái)灣信徒稱(chēng)為“恩主”,即救世主的意思。在東南亞地區(qū),日本、新加坡、馬來(lái)西亞以及菲律賓等國(guó)家,甚至美國(guó)、英國(guó)的華人區(qū)域,關(guān)公的信仰。 Published on:2021-08-23 11:08:13 Visited:294
關(guān)公人物銅雕 (146)
關(guān)公人物銅雕 (164)
關(guān)公是中華民族的人倫典范,和道德楷模,被儒家稱(chēng)為"武圣",道家尊稱(chēng)"帝君",佛教奉為"伽藍(lán)菩薩",商界奉為"武財(cái)神",民間尊為"萬(wàn)能之神"。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承,關(guān)公已從平民成為神圣,其忠義仁勇精神已成為一種信仰。
歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品,多已遺失。關(guān)公故里關(guān)公文化專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)-關(guān)公研究會(huì)和山西古瑞特文化藝術(shù)有限公司搜集歷代關(guān)公圣像圖片,并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn),結(jié)合洛陽(yáng)關(guān)林,當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料,恢復(fù)并開(kāi)發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像,以立體的雕塑表現(xiàn)手法,以耐保存的貴金屬銅精鑄而成;并在國(guó)家版權(quán)保護(hù)中心以"解州關(guān)公"名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù),在國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局申請(qǐng)外觀(guān)專(zhuān)利保護(hù),使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大,供世人瞻仰,受到海內(nèi)外華人的廣泛好評(píng)。
2010年選送到上海世博會(huì)的《讀春秋》青銅雕像,曾掀起了全球華人世博會(huì)朝拜關(guān)公的高潮。
在人物塑造過(guò)程中,與之對(duì)立的是社會(huì)雕塑,它也是一個(gè)重要的理念。受到外界的一些影響,也受到了哲學(xué)思想的影響,對(duì)于藝術(shù)的理解是多樣性的。 所謂人物銅雕,雕塑是一種革命過(guò)程,每個(gè)人都是藝術(shù)家。人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史,人物銅雕塑定做價(jià)格,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。 銅雕人物的形象大為豐富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象,在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步,湖北人物銅雕塑,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。