皇帝是中國(guó)帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農(nóng)等都不是真正帝王，僅為部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，其"皇"或"帝"號(hào)。 Published on:2021-08-23 15:33:55 Visited:266

    夏朝君主稱"后"，商朝君主稱"帝"，周天子稱"王"。戰(zhàn)國(guó)諸侯大多僭越稱王，尊周天子為"天王"。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，認(rèn)為自己"德兼三皇、功蓋五帝"，創(chuàng)"皇帝"一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱號(hào)。所以，秦始皇嬴政是中國(guó)首位皇帝，自稱"始皇帝"。從此"皇帝"取代了"帝"與"王"，成為中國(guó)兩千年多來封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱呼。
    "帝者，生物之主，興益之宗"，"因其生育之功謂之帝"。"皇為上，帝為下"。古人所說的"皇帝"，意指天地，而"皇帝"一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。
    中國(guó)最早所謂的"皇帝"，是對(duì)"三皇五帝"的統(tǒng)稱。三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個(gè)古代帝王;"帝"原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，后來許多國(guó)家混戰(zhàn)，各自稱帝，出現(xiàn)西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的"帝"來到人間，成為超越"王"的人間尊號(hào)(也有說是部落時(shí)期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。
    城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕塑起到的作用非常大，城市雕塑是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時(shí)城市雕塑作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，代表著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì)。一個(gè)好的銅雕城市雕塑不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個(gè)城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對(duì)于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市雕塑發(fā)揮的文化功能從本質(zhì)上來說記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。