林則徐，福建省侯官人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人。 Published on:2021-08-24 11:29:15 Visited:290

    他提出“師夷之長技以制夷“的主張，他提出為了改變軍事技術(shù)的落后狀態(tài)應(yīng)該制炮造船的意見；他親自主持并組織翻譯班子，翻譯外國書刊，把外國人講述中國的言論翻譯成《華事夷言》，作為當(dāng)時中國官吏的“參考消息”；為了解外國的軍事、政治、經(jīng)濟情報，將英商主辦的《廣州周報》譯成《澳門新聞報》；為了解西方的地理、歷史、政治，較為系統(tǒng)的介紹世界各國的情況，又組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》；適應(yīng)當(dāng)時對敵斗爭和對外交涉的需要，著人迅速編譯了《國際法》，這在中國國際法學(xué)史上是一個劃時代的事件： 它標志著西方國際法著作開始正式傳入中國，，標志著近代國際法開始在我國應(yīng)用于對外交涉，標志著中國近代國際法學(xué)史的開端。從理論上說，林則徐是中國引進國際法的第一人、中國近代外交事業(yè)的先行者、中國國際法學(xué)的開山者。
    林則徐是我國近代史上第一位偉大的愛國者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面帶了頭，成為中國近代傳播西方文化，促進西學(xué)東漸的帶頭人。我們從中國國際法學(xué)史角度看，他在鴉片戰(zhàn)爭中，不僅是維護國際法原則的中流砥柱，而且也是中國引進國際法的第一人、中國近代國際法學(xué)的開山者。
    銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史，在這個銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時期，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。