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拉二胡公園景觀(guān)銅雕

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二胡是一種拉弦樂(lè)器?,F(xiàn)代二胡以純五度定弦,在胡琴之中屬于中高音域樂(lè)器。現(xiàn)在各地方根據(jù)需要的條件,獨(dú)立發(fā)展出不同形狀的弓弦樂(lè)器,高胡、京胡、板胡、二弦、喇叭弦等。 Published on:2021-08-24 15:26:02 Visited:229

拉二胡雕塑,公園拉二胡銅雕

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拉二胡人物銅雕 (1)

拉二胡人物銅雕 (1)

    二胡是中國(guó)古老的民族拉弦樂(lè)器之一。關(guān)于二胡最早的記載是在宋朝,稱(chēng)二胡為胡琴或南胡。在沈括《夢(mèng)溪筆談》稱(chēng)“馬尾胡琴隨漢車(chē)?!边@是最早關(guān)于胡琴的文字記載,根據(jù)史書(shū)記載,二胡的前身可能是“奚琴”(稽琴),在唐代的北方奚族,用竹片夾在兩弦之間磨擦而發(fā)音的叫奚琴。到了公元十一世紀(jì),宋代音樂(lè)理論書(shū)籍《樂(lè)書(shū)》有關(guān)于奚琴的記載:奚琴本胡樂(lè)也,出于弦而形亦類(lèi)焉,奚部所好之樂(lè),善其制,以竹扎之,至今民間用焉。”關(guān)于胡琴的記載在《元史·禮樂(lè)志》有這樣一段文字“制如火不思,卷頸龍首,二弦,有弓捩之,弓之弦以馬尾”。明代尤子求《麟堂秋宴圖》所繪的胡琴圖與現(xiàn)在的二胡很相似,即卷頸龍首,二弦,用馬尾拉奏,并置有千斤。
    唐宋時(shí)期凡來(lái)自北方或西北方的撥弦樂(lè)器均稱(chēng)琴,再向前推春秋時(shí)期,許多樂(lè)器無(wú)具體名稱(chēng),統(tǒng)稱(chēng)琴。那么琴為什么加一“胡”字,據(jù)傳說(shuō),黃河以南的民族稱(chēng)北方民族為胡人,這個(gè)拉弦樂(lè)是北方傳來(lái)的,認(rèn)為是胡人制造,所以稱(chēng)胡琴,為什么又稱(chēng)為二胡呢?因?yàn)槭怯枚依啵杂址Q(chēng)二胡。
    二胡在明清時(shí)代的民間就廣為流傳。近百年來(lái),中國(guó)的許多民間藝人(如瞎子阿炳等)不斷在演奏上進(jìn)行了改良和創(chuàng)新(包制作),已今非昔比,大大向關(guān)邁了一步。尤其一代宗師劉天華先生大膽地對(duì)二胡進(jìn)行改良和創(chuàng)新,使二胡的演奏提高到了一個(gè)新的水平,劉天華的十大名曲至今仍久演不衰,是各類(lèi)藝術(shù)院校的二胡必修教材。
    隨著城市的開(kāi)展,城市銅雕開(kāi)始走進(jìn)人們的日子,城市銅雕不只品種多,體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)合都隨著城市的開(kāi)展,城市銅雕開(kāi)始走進(jìn)人們的日子,城市銅雕不只品種多,體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市,咱們的日子充滿(mǎn)更多的文化氣息,讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道,裝扮著咱們的日子,是一種時(shí)尚的體現(xiàn),更是一種潮流。它給人們帶來(lái)了美的享用,成為城市的中心,城市由于有了銅雕,才有了自己的面貌文化與藝術(shù),讓城市充滿(mǎn)了魅力。

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