老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生于陳國 。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。 Published on:2021-08-24 15:53:14 Visited:284

    老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》。
    老子思想對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。
    老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。
    自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義?！独献印窌邪ù罅繕闼剞q證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    城市銅雕的安放，無一不是傳遞著一座城市的信息，可見城市銅雕作品在實(shí)際中有著重要的作用，紀(jì)念性城市銅雕，就是以紀(jì)念為主要目的的雕塑。主題性城市銅雕，就是以一件建筑雕塑來表達(dá)某種意義和象征。裝飾性的城市銅雕，以裝飾為目的，要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)志性的城市銅雕，具有標(biāo)志性的雕塑。陳設(shè)性城市銅雕，可以起到展覽的作用。實(shí)用性城市銅雕。是藝術(shù)綜合性城市銅雕，這種雕塑的形式是非常多的。城市雕塑作品，最為主要的就是有以上幾種作用，不同作用的雕塑，所采用的形式也有所不同。通過城市銅雕，可以使城市品味得到提升。