李時(shí)珍打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部。 Published on:2021-08-24 16:47:36 Visited:337

    李時(shí)珍在植物學(xué)方面所創(chuàng)造的人為分類方法，是一種按照實(shí)用與形態(tài)等相似的植物，將其歸之于各類，并按層次逐級分類的科方法。李時(shí)珍將一千多種植物，據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，先把大同類物質(zhì)向上歸為五部(即草、目、菜、果、谷為綱)，部下又分成30類(如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目)，再向下分成若干種。不僅提示了植物之間的親緣關(guān)系，而且還統(tǒng)一了許多植物的命名方法。[1]
    《本草綱目》不僅為中國藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典“。2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。
    李時(shí)珍感其時(shí)代的中醫(yī)脈學(xué)存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發(fā)明》及歷史上其他多家脈論精華，于1564年(明嘉靖四十三年)編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學(xué)》。
    人物銅雕是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值，同時(shí)對于城市的文化起到傳承的作用，為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)。銅雕人物，對于城市銅雕而言，銅雕人物制作，通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料，不僅能夠保障人物銅雕經(jīng)受環(huán)境的侵襲，同時(shí)延長人物銅雕的存在壽命，展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。人物銅雕有著悠久的歷史，人物的形象也特別豐富，每個(gè)國家都有其自身的文化與歷史背景，人物銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。