銅鐘早在原始社會,作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始,在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。 Published on:2021-08-29 14:54:22 Visited:299
寺廟銅鐘景觀銅雕 (43)
寺廟銅鐘景觀銅雕 (44)
古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝,于我顯祖文考?!醚缫韵玻脴芳钨e父兄,及我朋友",可以證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。最古的鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
佛教法器:銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道:"梵宮仙殿,必用以明×(手+耳 打動之意)謁者之誠,幽起鬼神之敬。"因此,名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
王權(quán)的象征:鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫"朝鐘","視朝,官出署,必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴"的著名詩句,就是這種象征的反映。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設(shè)過程當(dāng)中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個城市的標(biāo)志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個非常好的藝術(shù)價值,它可以是一個歷史時期的一面鏡子,代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市雕塑,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。