自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘。 Published on:2021-08-29 14:56:59 Visited:262
寺廟銅鐘景觀銅雕 (45)
寺廟銅鐘景觀銅雕 (46)
常見的大鐘有三種類別,唐朝時期的"平直形"鐘口銅鐘,唐宋時期的"淺波形"鐘口銅鐘,以及明清時期的"喇叭形"鐘口銅鐘。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴,呈現(xiàn)出所謂的"喇叭形";銅鐘的壁厚,由唐鐘的均勻分布,演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚,避免了早期大鐘重擊易裂的缺點。
鐘有特鐘和編鐘之別,特別人的鐘叫特鐘,能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘,大小和它的高低音有關(guān)系,有的十六個為一組。現(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的,戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏,考古發(fā)現(xiàn)的編鐘,有槌同時出土。
鐘的形制有兩種,一種是帶高的筒形紐,鐘的下口兩邊突出如月牙形;另一種上端的紐是扁的,有的紐作伏獸形,鐘下口是平的。
一般鐘的花紋兩邊相同,每邊大率有六排(每排三個)共十八個突出的乳。乳的形狀有突出如柱的,有突出作螺旋形的。有"乳"的點綴,是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點。
銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史,在這個銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時期,看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。