中華上下五千年,在漫漫的歷史長河中。魚類就已成為中華大地上人類先祖有意識(shí)、有心智的勞動(dòng)實(shí)踐和藝術(shù)想象的對(duì)象，并寄托著融和自然、聯(lián)結(jié)生死、壯大族群的信仰觀。 Published on:2021-09-02 14:10:20 Visited:183

    漁業(yè)是人類早期直接向大自然索取食物的生產(chǎn)方式，是人類最早的生產(chǎn)行為。那時(shí)，靠山吃山指的是狩獵，靠水吃水指的是捕魚?；蛘哒f，先人以水域?yàn)橐劳?、利用水生生物的自然繁衍和生命力，通過勞動(dòng)獲取水產(chǎn)品，我們稱之為漁業(yè)。勤勞樸實(shí)的先祖，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造了燦爛的漁文化。
    漁獵生產(chǎn)經(jīng)歷了木石擊魚，徒手捕捉、棒打石擊，作柵攔截、圍堰竭澤，鉤釣矢射、叉刺網(wǎng)撈、鏢投籠卡和舟槳驅(qū)取的過程，漁業(yè)成為人類最早的經(jīng)濟(jì)形態(tài)之一。隨著人類對(duì)魚類習(xí)性和捕撈技術(shù)的了解，從簡(jiǎn)單到逐漸復(fù)雜的生產(chǎn)中，漁文化的積累和發(fā)展也相應(yīng)隨之而來。作為中國文化的重要組成部分，漁文化一旦形成，便與整個(gè)中國文化密不可分，相得益彰，共同發(fā)展。
    在漫長歲月的漁業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的漁文化，是人們從事所有的漁業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐所取得的物質(zhì)與精神的總成果，進(jìn)而形成影響和推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神動(dòng)力。
    銅雕人物在中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中也成為一門顯學(xué)，有著堅(jiān)實(shí)的學(xué)院基礎(chǔ)訓(xùn)練，銅雕本身動(dòng)態(tài)神韻與展示空間和人群流動(dòng)的相互關(guān)系，使立體創(chuàng)作更為人性化。中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造了巨大的國際聲譽(yù)，其中被世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家廣泛收藏。近幾年來，國內(nèi)也掀起了一波波收藏和拍賣熱潮。隨著當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的全面啟動(dòng)，無論從商業(yè)上，還是在學(xué)術(shù)上，中國當(dāng)代藝術(shù)都朝著銅雕人物雕塑的發(fā)展。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。