"百善孝為先","夫孝,德之本也"。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化,"民用和睦,上下無怨",又是和諧文化,中國(guó)特色文化。 Published on:2021-09-05 11:46:57 Visited:227
二十四孝之棄官尋母銅雕
二十四孝之行傭供母銅雕
孝,狹義說就是善事父母;廣義說,就是孔子說的"始于事親,中于事君,終于立身"。感恩,狹義說就是感激父母,廣義說,就是感激自然,感激社會(huì),感激祖國(guó),感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),屬于魂,感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行,屬于形。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。不孝,便不知感恩,不知感恩,便是不孝。孝是人性,孝是根本,孝是至德。
幾千年前,孔子曾寫出一部被譽(yù)為"使人高尚和圣潔"、"傳之百世而不衰"的不朽名著《孝經(jīng)》,千百年來被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無不對(duì)其推崇備至,產(chǎn)生了人類文明的偉大力量,成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。
敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母雙親是人類的天性??鬃诱J(rèn)為:"父子之道,天性也。"意思是說,父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說:"孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。"這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn):在日常起居生活中以最誠(chéng)敬的心情任勞任怨地服侍父母;父母生病時(shí)以最憂慮的心情照料父母;父母過世時(shí)以最哀痛的心情來料理后事;舉行祭祀時(shí)以最嚴(yán)肅的態(tài)度來追思父母。這五方面做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上,承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。優(yōu)秀的城市銅雕可以帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值。城市銅雕不僅僅是中國(guó)的文化遺產(chǎn),雕塑是一個(gè)城市的靈魂,是一個(gè)城市的必需品。城市銅雕代表了一個(gè)城市的文化素養(yǎng),城市銅雕是一個(gè)城市發(fā)展的需要。