不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。 Published on:2021-09-07 08:13:03 Visited:258

　　1816年，在德國有個看林人名叫德萊斯，他每天從村東的這一片樹林，走到村西的另一片樹林，年年如此。他想:如果人坐在車子上，走走停停，隨心所欲，不是很瀟灑嗎?德萊斯開始制作木輪車，樣子跟西夫拉克造的差不多。不過，在前輪上加了一個控制方向的車把子，以改變前進(jìn)的方向。但是騎車時依然要用兩只腳，一下一下地蹬踩地面，才能推動車子向前滾動。當(dāng)?shù)氯R斯騎車出門試驗的時候，一路上遭到不少人的嘲笑。盡管如此，他還是十分喜歡自己創(chuàng)作的這架"可愛的小馬自行車崽"。一次德萊斯在騎車閑逛時開過來一輛馬車，車夫嘲笑他說他的車慢，于是他就和車夫說:"你信不信我的車比你的馬車還快?"于是他們兩個打了個賭。路程是從村東到村西的一個來回，結(jié)果德萊斯比車夫整整快了1個多小時。
梁思成先生曾說：“藝術(shù)之始，雕塑為先”。今天，不銹鋼雕塑不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一個城市品質(zhì)的象征。在我國，城市公共環(huán)境空間受到越來越多的重視和快速的發(fā)展，這表明中國社會正發(fā)生深刻的變化，尊重人性以人為本的觀念正深入社會各個領(lǐng)域。公共雕塑作為現(xiàn)代城市公共開放空間重要的構(gòu)成形式之一，具有其特有的價值。
雕塑的具象與抽象具象作品表現(xiàn)作者的主觀意圖：主要是通過作品中的具象形象來表現(xiàn)作者的主觀意圖，很多作品也通過抽象因素來加強(qiáng)形象的表現(xiàn)力量，幫助作者主觀意圖的實施。我們采用具象的表現(xiàn)形式，運(yùn)用抽象的思維方式，根據(jù)客觀對象所提供的抽象因素加以主觀的表現(xiàn)。從表象上看它是寫實性作品，但是在其表象的內(nèi)部蘊(yùn)藏著抽象的精神與力量，實際上我們運(yùn)用了人們習(xí)慣的視覺符號加強(qiáng)了作品的沖擊力，更準(zhǔn)確地表達(dá)了客觀對象，也可以說更正確地表現(xiàn)了作者來源與客觀對象所形成的主觀意圖。