城市文化雕塑可以起到環(huán)境育人，空間育人的效果，城市人物雕塑與所有的城市物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史，傳統(tǒng)，文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。 Published on:2021-09-07 08:39:54 Visited:292

　　1986年，國(guó)際羽聯(lián)召開(kāi)的理事會(huì)上第一次提出了舉辦混合團(tuán)體賽的建議。1988年，國(guó)際羽聯(lián)接受并指定了混合團(tuán)體賽與單項(xiàng)錦標(biāo)賽同時(shí)舉辦的事宜，并決定將蘇迪曼杯作為混合團(tuán)體賽的冠軍獎(jiǎng)杯。1989年，在印尼同時(shí)舉辦了第一屆蘇迪曼杯賽和第六屆世界羽毛球單項(xiàng)錦標(biāo)賽，同時(shí)規(guī)定此項(xiàng)比賽每?jī)赡昱e辦一屆，逢雙數(shù)年是湯姆斯、尤伯杯賽，單數(shù)年為蘇迪曼杯賽。
蘇迪曼杯賽安排在與世界錦標(biāo)賽同一時(shí)間和地點(diǎn)舉行。蘇迪曼杯賽采用五場(chǎng)三勝制，由男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打和混合雙打5個(gè)項(xiàng)目組成。比賽還采取了升降級(jí)制，即每級(jí)最后―名降至下一級(jí)，而下一級(jí)第一名晉升上一級(jí)。只有參加A級(jí)比賽的6個(gè)隊(duì)有資格爭(zhēng)奪冠軍。不銹鋼雕塑是發(fā)展起來(lái)的一種雕塑類型，由于其獨(dú)特的明亮、活潑、不污染、符合現(xiàn)代城市生活等特點(diǎn)，已逐漸被大眾所接受，中國(guó)雕塑的起源和發(fā)展中國(guó)雕塑藝術(shù)歷史悠久，陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為動(dòng)物也有人物的塑造，手法多為在器皿、瓶罐上的裝飾性雕塑，這時(shí)期的陶塑作品給我們的印象是形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意，不帶有任何的拘束性。
城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。城市雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座城市雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。城市雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。