從商周至春秋戰(zhàn)國時期,特別是北方游牧民族,其酒器主要以青銅制品為主。釀酒技術(shù)已有了明顯的提高,酒的質(zhì)量隨之也有很大的提高。 Published on:2021-09-08 13:57:44 Visited:268
釀酒流程銅雕(1)
釀酒裝壇人物銅雕
秦朝經(jīng)濟(jì)的繁榮,釀酒業(yè)自然也就興旺起來。秦漢年間出現(xiàn)"酒政文化",統(tǒng)治者站在"講政治"的高度屢次禁酒,提倡戒酒,以減少五谷的消耗,最終屢禁不止。漢代時期對酒的認(rèn)識進(jìn)一步加寬,酒的用途廣為擴(kuò)大,東漢名醫(yī)張仲景用酒療病,水平相當(dāng)高。調(diào)和人倫、獻(xiàn)諛神靈和祭祀祖先是漢代基本酒文化功能,以樂為本是漢人酒文化的精神內(nèi)核。秦漢以后,酒文化中"禮"的色彩也愈來愈濃,酒禮嚴(yán)格。而東漢末年,酒文化從以樂為本向以悲為懷的轉(zhuǎn)變。
兩漢時期,飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來,形成了獨具特色的飲酒日,酒曲的種類也更多了。漢代之酒道,飲酒一般是席地而坐,酒樽入在席地中間,里面放著挹酒的勺,飲酒器具也置于地上,故形體較矮胖。
三國時期作為我國的酒文化的發(fā)展時期,不論是技術(shù),原料,還是種類等都有很大進(jìn)步,三國時期的酒風(fēng)極"盛",酒風(fēng)剽悍、嗜酒如命,陶元珍先生評價三國酒風(fēng)時曾引用這樣一段話:"三國時飲酒之風(fēng)頗盛,南荊有三雅之爵,河朔有避暑之飲。"三國勸酒之風(fēng)也頗盛,喝酒手段也比較激烈。
銅雕人物在中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中也成為一門顯學(xué),有著堅實的學(xué)院基礎(chǔ)訓(xùn)練,銅雕本身動態(tài)神韻與展示空間和人群流動的相互關(guān)系,使立體創(chuàng)作更為人性化。中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造了巨大的國際聲譽,其中被世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家廣泛收藏。近幾年來,國內(nèi)也掀起了一波波收藏和拍賣熱潮。隨著當(dāng)代藝術(shù)市場的全面啟動,無論從商業(yè)上,還是在學(xué)術(shù)上,中國當(dāng)代藝術(shù)都朝著銅雕人物雕塑的發(fā)展。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。