農(nóng)耕文化，是人們?cè)陂L(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，它是世界上最早的文化之一，人類影響最大的文化之一。農(nóng)耕文明集合了各民俗文化為一體，形成了獨(dú)特文化內(nèi)容和特征， Published on:2021-09-08 14:21:25 Visited:244

    農(nóng)耕文明是人們?cè)陂L(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān)，光照充足、降水豐沛、高溫濕潤(rùn)的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)，雨熱同期是我國非常優(yōu)越的氣候資源，是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財(cái)富，造就了相對(duì)富裕而安逸的定居生活，還為進(jìn)一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造，奠定了基礎(chǔ)。追溯中國農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說，它不僅是指早期的勞動(dòng)分子，也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時(shí)期，出土的谷物化石，則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
    發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X村的屈家?guī)X文化遺址，是"屈家?guī)X文化"的發(fā)現(xiàn)地和命名地，是我國長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時(shí)代大型聚落遺址，距今5300-4500年。屈家?guī)X遺址還是長(zhǎng)江中游史前稻作遺存的首次發(fā)現(xiàn)地，是中國農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一，農(nóng)耕文化內(nèi)涵極為豐富，為全國首批100處大遺址保護(hù)項(xiàng)目，是中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，1988年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)，表明這里是長(zhǎng)江中游農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，其豐富的文化內(nèi)涵說明長(zhǎng)江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃，對(duì)于研究我國原始人類聚落的起源與發(fā)展，研究中華文明的起源與發(fā)展都具有十分重要的意義。
    廣場(chǎng)雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。中國古代園林很早就有雕塑裝飾。城市雕塑作品城市雕塑，立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。