麒麟是以旬鹿類的特征為主，融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚。龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義。 Published on:2021-09-08 15:04:34 Visited:245

    麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，雄性稱麒，雌性稱麟，麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說，其實是將五趾的"狻猊"誤當成"麒麟")頭上有一角，角端有肉。
    麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心。麒麟分類有送子麒麟、賜福麒麟、鎮(zhèn)宅麒麟，其名字代表其寓意，現(xiàn)今很多普通老百姓家有擺放。麒麟因被文化賦予了高貴，仁慈、祥瑞之意，所以現(xiàn)今麒麟多由玉石、黃金、紅漆雕、銅、黑曜石或琉璃等優(yōu)質(zhì)材料制成。
    麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案。
    麒麟的形象仍然可以看得到。中國現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞寵有多種神寵，但都由麒麟形象演化而來。
    隨著城市的開展，城市銅雕開始走進人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場、公園等公共場合都隨著城市的開展，城市銅雕開始走進人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市，咱們的日子充滿更多的文化氣息，讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道，裝扮著咱們的日子，是一種時尚的體現(xiàn)，更是一種潮流。它給人們帶來了美的享用，成為城市的中心，城市由于有了銅雕，才有了自己的面貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿了魅力。