書(shū)是一個(gè)漢字,是人類(lèi)用來(lái)紀(jì)錄一切成就的主要工具,一般指裝訂成冊(cè)的、印刷有文字的紙張集合體。也是人類(lèi)交融感情,傳承知識(shí),獲取經(jīng)驗(yàn)的重要媒介。 Published on:2021-09-15 14:55:14 Visited:341
校園書(shū)籍雕塑
校園書(shū)籍景觀銅雕
甲骨的書(shū),早在3000多年前的殷代后期,當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書(shū)。石頭的書(shū)在古代,石頭也用來(lái)作書(shū)寫(xiě)材料,甚至將整篇作品或整部著作刻于石上。簡(jiǎn)牘的書(shū)簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱??V帛的書(shū),縑帛是絲織物,輕軟平滑,易于著墨,幅的長(zhǎng)短寬窄可以根據(jù)文字的多少來(lái)剪裁,而且可隨意折疊或卷起,攜帶方便,可以彌補(bǔ)簡(jiǎn)牘。古代寫(xiě)本書(shū)在紙發(fā)明初期,紙書(shū)并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛圖書(shū),而是三者并用。此外,還有宋至清代的印本圖書(shū)到現(xiàn)代的電子書(shū)。
無(wú)論古今中外,對(duì)于書(shū),人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國(guó)書(shū)畫(huà)之用,分生宣和熟宣兩種。
人類(lèi)許多偉大的創(chuàng)造,大都經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展的過(guò)程,并聚合無(wú)數(shù)人的心力,時(shí)刻成長(zhǎng)、壯大,圖書(shū)也不例外。以我們中國(guó)為例,它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史,其間人們所投入的智慧與勞力,更無(wú)與倫比。圖書(shū)在迭次的創(chuàng)造改進(jìn),才有今天的面貌。大體來(lái)說(shuō),史歷上,除了某些為特殊目的所制作的圖書(shū)之外,書(shū)籍的發(fā)展,略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往,在彼此示意之時(shí),可能只借手勢(shì)或音量做為媒介。其后,從經(jīng)驗(yàn)的累積,進(jìn)而確定一些固定的音節(jié),來(lái)代表某種特定的意義,于是人類(lèi)跨出了有聲無(wú)言的時(shí)代,邁入到有言無(wú)文的社會(huì)。
城市銅雕能夠說(shuō)是展示一座城市文明的延伸建筑物,人們注意城市銅雕的熱點(diǎn)愈加的是在對(duì)城市銅雕的酷愛(ài),在城市銅雕工藝品進(jìn)一步的開(kāi)展的時(shí)候,文明的開(kāi)展延伸,讓城市的魅力風(fēng)格展示出來(lái)。城市銅雕文明的開(kāi)展,展示了一種顏色,讓城市銅雕精神文明的延伸,表現(xiàn)了城市的一種風(fēng)格、顏色,一種精神文明的享用,享用藝術(shù)的風(fēng)格。