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不銹鋼抽象鳳凰城市景觀雕塑

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鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛。 Published on:2021-09-18 10:28:13 Visited:317

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  鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。 鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復雜,最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經(jīng)》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”,《證類本草》云“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”,宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。  自秦漢以后,龍逐漸成為帝王的象征,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。  鳳凰共有五種,即五鳳,《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現(xiàn)代網(wǎng)絡有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實為大錯。 《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥?!闭J為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經(jīng)》有:“嘉羽生應龍。應龍生鳳皇”,認為鳳凰是應龍后裔。
雕塑作品常在景觀道路入口空間中起著標志的作用。這就要求雕塑的設計必須適應交通功能,不能影響行人基本的行為方式,不能遮擋交通視線。放在道路入口的雕塑,無數(shù)行人都能感受到它存在的意義,成為街區(qū)入口空間與人對話和交流的媒介。城市入口處是雕塑作品布置的理想場所。雕塑作品的設計應當以休閑娛樂方面為切入點來處理題材。城市入口處具有藝術魅力的雕塑作品能為優(yōu)美的環(huán)境注入人文因素,使人們在漫步城市景觀之初就得到心理的愉悅。應當從當?shù)仫L俗傳說、文學藝術作品、體育舞蹈、休閑生活等選擇輕松愉快的題材,以裝飾性或陳列式雕塑為好。

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