關(guān)于阿爾忒彌斯，關(guān)于阿爾忒彌斯與阿波羅究竟是不是姐弟，希臘神話中非常明確，年長的阿爾忒彌斯接生其弟阿波羅。因?yàn)槎呤请p胞胎，現(xiàn)代人提出該疑問。 Published on:2022-05-28 16:32:44 Visited:151

在眾多的奧林匹斯山神中，阿波羅最受推崇。他是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的男神，阿波羅同時(shí)是男性美的象征。其出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書庫》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。這是一位永生的神，是光源與力量本身。作為天地間第一美男子，他是美的原型。人們通常用天鵝、鷹、狼和知了作為獻(xiàn)給他的祭品。
阿波羅是一個(gè)精力充沛，血?dú)夥絼偟哪贻p人。他的外表端莊、威嚴(yán)。容貌英俊，散發(fā)著芳香且略微飄起的長發(fā)垂在肩上。頭上戴著用月桂樹、愛神木、橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神通常穿著奢華，昂首藍(lán)天，彈奏七弦琴的放聲歌唱。他有時(shí)攜帶著自己的銀色弓箭與箭筒，有時(shí)還帶有金劍。
一般認(rèn)為關(guān)于阿波羅的神話來源于小亞細(xì)亞 ，因特洛伊戰(zhàn)爭時(shí)他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認(rèn)為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。與阿波羅有關(guān)的神話很多，主要有:他斬殺巨蟒皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟;參加奧林匹斯山眾神與巨靈的戰(zhàn)斗;在特洛伊戰(zhàn)爭中，他起初發(fā)神諭幫助希臘。但后來希臘人不肯歸還他祭司的女兒，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲，經(jīng)阿喀琉斯的勸說，祭司之女才被歸還;特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預(yù)言天才，而公主事后食言，阿波羅又使其預(yù)言失靈;他還和波塞冬被罰給特洛伊修建牢不可破的城墻等等;之后他還和雅典娜、赫耳墨斯一起幫助他的兄弟狄俄尼索斯。
城市銅雕隨著社會(huì)的發(fā)展在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起到特殊的作用彌補(bǔ)一般環(huán)境表意功能的不足。景觀銅雕制作在城市中的廣泛引用，讓銅雕在美化方面的市場(chǎng)更為突出。也讓銅雕在市場(chǎng)占據(jù)有利的地位景觀銅雕是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法，許多的環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并用景觀銅雕來定義這個(gè)環(huán)境。有很多的優(yōu)秀景觀銅雕成為城市的標(biāo)志和象征的載體。城市銅雕事業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了我們城市的魅力，獨(dú)特的個(gè)性蘊(yùn)含著不一樣的民族。還襯托了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)作用于周圍環(huán)境，其獨(dú)具一格的裝飾效果完善了我們的生活環(huán)境。景觀銅雕記錄著城市的發(fā)展和變化，在一定程度上也體現(xiàn)了城市文化內(nèi)涵和品味，烘托出城市的精神面貌。