馬(mǎ),草食性動物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬,家馬(64個(gè)染色體)可以雜交有可育的后代,馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動的主要動力。 Published on:2022-05-28 16:59:39 Visited:139
半身馬動物景觀抽象銅雕
半身馬動物景觀抽象銅雕
馬的嗅覺是很發(fā)達(dá)的,是信息感知能力非常強(qiáng)的器官,這使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的情況下很容易接收外來的各樣信息,并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺與靈敏的聽覺以及快速而敏捷的動作完美結(jié)合,是千萬年來馬進(jìn)化成功之處,也是馬為人類貢獻(xiàn)的主要生理特征。
馬認(rèn)識或辨別事物信息,特別是近距離的陌生物品或動物,首先表現(xiàn)為使用嗅覺的行為。有時(shí)會主動接近物品,鼻翼扇動,作短淺呼吸,力圖吸入更多的新鮮氣味信息,加強(qiáng)對新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。然后進(jìn)行相應(yīng)的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺信息識別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。例如,已經(jīng)證實(shí)發(fā)情母馬的氣味可以遠(yuǎn)距離吸引公馬,當(dāng)然,公馬靠嗅覺可以確定一定距離內(nèi)的發(fā)情母馬。公馬在遇到母馬發(fā)情時(shí)常有翻唇嗅天行為(性嗅反射)。
群牧馬或野生馬依靠嗅覺,辨別大氣中微量的水汽,借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以野生的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味,可以找尋同伴,避開猛獸和天敵。馬對不同的嗅覺信息會有不同的條件反應(yīng)。馬在嗅到生疏或危險(xiǎn)的信息時(shí),還會發(fā)出短促的噴鼻聲(打響鼻),以示警備,并把這一信息通知同伴。馬對同伴排泄的氣味有著極強(qiáng)的反應(yīng),據(jù)觀察,公馬愿意在發(fā)情母馬曾經(jīng)排過尿的地點(diǎn)排尿。馬駒要是聞到新鮮的排泄物,將被激起高度的排泄反應(yīng),引起排糞和排尿。因此,馬能根據(jù)嗅覺信息,改變馬在群體中的生活和定向活動。
城市銅雕望文生義便是城市中的銅雕。銅雕是一個(gè)城市的靈魂,是一個(gè)城市的必需品,銅雕代表了一個(gè)城市的文明素質(zhì),銅雕對城市具有重要的意義,它是城市亮麗的風(fēng)景線,能夠城市銅雕望文生義便是城市中的銅雕。銅雕是一個(gè)城市的靈魂,是一個(gè)城市的必需品,銅雕代表了一個(gè)城市的文明素質(zhì),銅雕對城市具有重要的意義,它是城市亮麗的風(fēng)景線,能夠觀光旅游,更能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益,城市銅雕是人們智慧的閃現(xiàn),也是一種特別的表現(xiàn)形式。城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而詳細(xì)地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精力在時(shí)間與空間中閃現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功用和景象美學(xué)融為一體。從城市文明的意義上,承載著對城市生活品質(zhì)的提高。城市環(huán)境軟化和城市文明開展與城市文明的積淀,構(gòu)成其開展內(nèi)涵新的特質(zhì)。豐厚了城市的精力生活。這些作品形狀多變,形象豐厚,主題表現(xiàn)力非常強(qiáng)。