《通鑒外紀(jì)》載:"上古男女無別,太昊始設(shè)嫁娶,以儷皮為禮。"后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。 Published on:2022-06-19 15:07:32 Visited:143
抬頭叉角小鹿別墅銅雕
抬頭叉角小鹿別墅銅雕
駝鹿生活在亞寒帶多湖沼的森林地區(qū),不愛吃草,喜歡吃嫩枝葉和樹皮,春夏秋三季常下水浸泡,攝取水草和蓮花、蓮莖,冬季則在雪地上覓食各種苔蘚。很少集合成群。牡鹿平時更喜歡獨居,但在冬季缺食時,卻有過混人牛群里覓食的情況。在內(nèi)蒙古阿爾山的牛群中,就曾有兩只駝鹿被人捉住,其中一只雌的被送到北京動物園展覽。駝鹿和馴鹿也有鹿茸,論尺寸和重量都比梅花鹿茸大得多,但據(jù)說質(zhì)量次,藥用效能低。其原因還不清楚。駝鹿如此巨大,肉量自然很可觀,可是味道如何,似乎沒有多少人稱道。但據(jù)說古代著名美味"八珍"之一的"猩唇",就是它那肥大下垂的鼻唇。駝鹿在外國是一種最重要的狩獵獸。人們獵它,是為了要它的巨角做紀(jì)念品。在中國,鄂倫春等少數(shù)民族獵它,是為了吃肉取皮?,F(xiàn)在,它屬于國家第二類保護動物。至于馴鹿,因為都沒有野生種,所以都不用列入國家保護動物的行列。麋鹿因放歸野外,重新被列為國家一級保護動物。
鑄銅雕立于城市公共場所中的銅雕作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市銅雕的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的,一般需要由行政部門如市政廳或國家下令,由其下屬的有關(guān)美術(shù)或銅雕的組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實施,通過招標(biāo)或?qū)iT邀請某位或某幾位銅雕家進行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國原始社會,并在人們不斷演變,不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。
鑄銅雕立于城市公共場所中的銅雕作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市銅雕的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的,一般需要由行政部門如市政廳或國家下令,由其下屬的有關(guān)美術(shù)或銅雕的組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實施,通過招標(biāo)或?qū)iT邀請某位或某幾位銅雕家進行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國原始社會,并在人們不斷演變,不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。