新古典主義音樂(lè)盛行于20世紀(jì)20年代末，這種音樂(lè)形式主張音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)該保持客觀性和嚴(yán)肅性，主張以浪漫主義的手法集成古典音樂(lè)的形態(tài)。 Published on:2022-06-19 16:00:43 Visited:116

印象主義音樂(lè)時(shí)期大約在19世紀(jì)末20世紀(jì)初期之間，是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。印象主義音樂(lè)已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)端。印象主義音樂(lè)給人以朦朧、撲朔迷離的感覺(jué)，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩(shī)畫(huà)等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂(lè)中的代表人物。
表現(xiàn)主義音樂(lè)是否劃分到古典音樂(lè)尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂(lè)形式與傳統(tǒng)的音樂(lè)完全相反，表現(xiàn)主義音樂(lè)忽視音樂(lè)創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對(duì)印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類(lèi)的精神世界，這種音樂(lè)是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂(lè)無(wú)調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以捉摸，讓人感覺(jué)焦躁、瘋狂、恐懼和不安，但是卻擁有一種奇特的空間感和絢麗的色彩。表現(xiàn)主義音樂(lè)的代表人物是勛伯格以及他的兩個(gè)學(xué)生韋伯恩和貝爾格。
城市景觀銅雕制作如同城市的其他文化一樣，隨著城市的發(fā)展，總體上也呈現(xiàn)出一個(gè)積累和沉淀的趨勢(shì)。她不僅代表一座城市的靈魂，也好比是一個(gè)城市的守護(hù)神。城市銅雕就像一個(gè)城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。用城市銅雕陪襯城市空間，使空間便有了動(dòng)感，人們的視線(xiàn)也有了著落。每件微不足道的城市銅雕都會(huì)對(duì)環(huán)境空間產(chǎn)生影響，藝術(shù)家有節(jié)奏地安排它們，發(fā)揮它們的特性，這最能激發(fā)起人們的美好感受，也讓人們對(duì)這座城市充滿(mǎn)希望和信心。每一座城市都需要一件恰到好處的城市銅雕制作作品來(lái)營(yíng)造出它的宏偉、炫麗和精神，而在設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)下足夠功夫才可以塑造出適合城市環(huán)境的銅雕。
城市銅雕是城市之魂，凝聚著一個(gè)城市的歷史與文化，體現(xiàn)著整個(gè)城市的精神面貌與綜合實(shí)力，是彰顯城市形象、精神、文化的一種重要手段。城市銅雕制作應(yīng)立足于淄博豐厚的歷史人文資源，著眼于智慧型、創(chuàng)新型城市的新定位。體現(xiàn)國(guó)際范、民族味和淄博特色。既要有厚重的歷史感，又要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感，既要挖掘淄博歷史文化資源，又要借鑒國(guó)內(nèi)外大型城市銅雕理念，融入國(guó)際元素，展現(xiàn)淄博文化名城新形象。城市銅雕是銅雕藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入銅雕家個(gè)人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合，今天，城市銅雕作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。