南京剪紙是古老的民間藝術(shù)之一，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一種鏤空藝術(shù)在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。據(jù)史書可考，明代已流傳民間。 Published on:2022-06-20 10:23:15 Visited:118

2016年在省經(jīng)信委以及市文聯(lián)等政府機構(gòu)的共同努力下，南京剪紙迎來了里程牌的事件，在高淳椏溪設立張方林剪紙傳承人工作室，并面向社會舉辦傳承的公益性培訓班，擴大剪紙傳承的基礎。
目前新一代的南京剪紙人在張方林大師的帶領下正在茁壯成長，他們中除了張方林的兒子張鈞、侄女張瀅、外甥歐堅，還不乏外姓非親的徒弟陳尤，張方林大師博大的胸懷，將自己的所學所會毫無保留的傳承給了年輕的一輩，相信南京剪紙的輝煌會在這些青年人的手中更加璀璨奪目。
揚州是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一，早在唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花、春蝶、春錢等，或懸于佳人之首，或綴于花木之下，相觀以取樂。據(jù)傳，嘉慶、道光年間，著名藝人包鈞的剪紙，花、鳥、魚、蝶無不神形兼?zhèn)?，故?神剪"之稱。新中國成立后，揚州剪紙得到了國家和地方政府的重視。1955年，揚州成立了民間工藝社。1979年剪紙藝人張永壽被國家授予"中國工藝美術(shù)大師"稱號，20世紀50年代的《百花齊放》、70年代的《百菊圖》和80年代的《百蝶戀花圖》三部剪紙集為其代表作。揚州剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡等，尤以四時花卉見長。
不銹鋼雕塑隨著城市化進程的加快，人們已經(jīng)不單只是追求物質(zhì)生活，更多的是精神生活，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對城市生活的一種評價標準。城市雕塑作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設的重要組成部分，不僅僅能夠起到裝飾的作用，更多的是被賦予了心理性、社會性、文化性、象征性等待。城市雕塑是一個城市的標志，能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達情感交流等方面發(fā)揮了重要的作用，同時，城市雕塑還能展現(xiàn)城市的整體風貌，提升城市整體形象，具有舉足輕重的意義。城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學和視覺藝術(shù)，而是綜合考慮各種自然和人文要素，達到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的，促進城市的發(fā)展。