鹿不僅將男性的生殖年限大大延長，而且將做母親的權(quán)利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生，對人類的繁衍作出了卓越貢獻(xiàn)，受到人們崇拜是理所當(dāng)然的。 Published on:2022-06-20 16:08:53 Visited:110

在動物學(xué)史上，關(guān)于麋鹿的現(xiàn)代敘述是從1865年開始的。一個住在北京城里的法國神甫通過種種渠道，結(jié)識了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買盜賣麋鹿標(biāo)本的勾當(dāng)，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國動物學(xué)界和自然愛好者的巨大興趣。各國動物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國駐清使節(jié)和教會人士，通過明索暗購種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運回國展覽。從此中國的"四不象"遂名揚四海。中國特產(chǎn)動物中，最聞名于世的，人們都說是大熊貓，殊不知麋鹿揚名海外，還遠(yuǎn)在大熊貓之前。
不銹鋼城市雕塑是比較常見的城市雕塑，不銹鋼城市雕塑具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因為不銹鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。不銹鋼城市雕塑一般為焊接、較牢固，即雕塑本身的骨架與基座上預(yù)埋鐵焊接，預(yù)埋鐵下邊焊接鋼筋，根據(jù)雕塑的尺寸來確定鋼筋的長度以及預(yù)埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會粘貼大理石或者花崗巖板材。城市不銹鋼雕塑的繁榮在我國當(dāng)代雕塑文化創(chuàng)新發(fā)展和滿足人民群眾精神文化生活需求中占有主體性的地位。當(dāng)代的雕塑文化藝術(shù)形態(tài)越來越多樣化，但城市不銹鋼雕塑藝術(shù)仍然是所有雕塑文化中能充分體現(xiàn)觀眾內(nèi)心情感的藝術(shù)方式，特別是中小城市比較多的一種藝術(shù)欣賞方式。一直以來不銹鋼城市雕塑設(shè)計的習(xí)慣是，環(huán)境的設(shè)計和布置完全交給景觀設(shè)計師，而雕塑家往往是在景觀設(shè)計通過后才開始著手創(chuàng)造，不可否認(rèn)，環(huán)境設(shè)計師們具備一些控制整體環(huán)境的能力，但常常由于對雕塑作品的構(gòu)思，藝術(shù)處理等缺乏較深入的理解，不容易從雕塑藝術(shù)作品自身的角度去考慮環(huán)境因素，而雕塑家也因知識覆蓋偏窄而無法駕馭環(huán)境整體。
不銹鋼城市雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，必須從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置，城市不銹鋼城市雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材，是否能成為這個城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀。世界各地有許多成功的城市景觀雕塑，雕像的設(shè)計于當(dāng)?shù)氐娜说奈幕妥匀画h(huán)境相符，具有高度的藝術(shù)欣賞價值，并因蘊含深厚的背景故事和內(nèi)涵而深受民眾的喜愛，更有一部分儼然成為城市的地標(biāo)，景觀雕塑成了城市乃至國家的象征。