制作糖人是一種中國傳統(tǒng)手工技藝，制作者都挑一個(gè)擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。糖料由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色。 Published on:2022-06-21 16:27:26 Visited:95

糖人不易保存，過去甜品短缺時(shí)，在把玩過后會(huì)吃掉糖人?，F(xiàn)在的人們多覺得很不衛(wèi)生，也很少去吃了。放久會(huì)變黑，也就自然毀壞了。 過去的藝人多打著銅鑼沿街叫賣，有的還帶著一個(gè)畫著花鳥獸蟲的圓盤，交過錢后可以轉(zhuǎn)動(dòng)盤上指針，指在哪兒就做什么，以此來吸引孩子。過去糖人很便宜，在不富裕的時(shí)候是兒童很喜愛的玩物。在80年代初，幾分錢或幾個(gè)牙膏皮就可換一個(gè)糖人。如今兒童的玩物多了，糖人不再是單純哄孩子的東西了，已經(jīng)被作為一項(xiàng)民間藝術(shù)受到重視。
現(xiàn)在沿街的藝人少了，在北京年節(jié)的廟會(huì)上還可見到，多賣到幾塊錢。有的地段由于外國游客居多(如北京什剎海的酒吧街)，會(huì)賣到10塊錢左右。 按照其制作工藝的不同，可分為三種:吹糖人、畫糖人和捏糖人。這門有600多年歷史的手藝，在日本平安時(shí)代傳入日本。經(jīng)過一代代的創(chuàng)新和改進(jìn)，最后形成了名為'Amezaiku'的糖人制作手法，并在江戶時(shí)代開始流傳。在那個(gè)甜食還比較匱乏的時(shí)代，能買一個(gè)漂亮有甜蜜的糖人是很多普通人極大享受。;'Amezaiku'的制作工藝相當(dāng)考驗(yàn)匠人的技藝。一位出生于1989年的年輕人手冢新埋，在繼承了傳統(tǒng)技藝的同時(shí)不斷融入最新元素，將這個(gè)流傳百年的技藝發(fā)揮到一個(gè)全新的水平。
城市銅雕體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕記載了不同時(shí)代的歷史和文明，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神，記錄著歲月的風(fēng)云變幻，記載著時(shí)代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個(gè)個(gè)故事，展示著一種文化，又是城市的一道風(fēng)景，給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品，它在高樓林立道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用，它不僅僅只是個(gè)銅雕，還承載著它應(yīng)有的功能性以及一個(gè)地段的文化氣息，城市銅雕令人眼睛一亮，給人一種美感，充滿想象，充滿活力。城市銅雕被稱為城市的“讀城名片”。城市銅雕更是點(diǎn)綴我們“詩意棲居”之城靚麗風(fēng)景線的神來之筆，一座座造型別致的銅雕落戶公園綠地，為城市增加了諸多文化底蘊(yùn)許多獨(dú)特風(fēng)韻。城市銅雕作為城市文明的象征，在提高市民的審美意識(shí)的同時(shí)，也向外來游客反映城市的公益屬性和地域文化。