我國北方出土的更新世的三門馬(Equus samenensis)以及還殘存在甘肅、新疆和蒙古等地的野馬(Equus przewalskii)，都是馬類動物的代表。 Published on:2022-06-24 10:13:24 Visited:115

在中國傳統(tǒng)的十二生肖中，馬排名第七位。在十二地支中，馬屬午，正是樹木旺盛、萬物欣欣向榮，充滿生機的時刻，每當此時，馬便四處奔跑嘶鳴，故又稱“午馬”。馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。在祖先們在世界觀里，已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，《周易》中說“乾為馬”，馬便成了剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達代名詞。
由于《周易》的演繹，馬的形象便脫離具體形態(tài)而提升為一種抽象精神，它是天的象征，又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言:“天行健，君子以自強不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。
不銹鋼雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時也體現(xiàn)著這個城市的文化底蘊。景觀不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個城市的文化底蘊是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個城市都有它的歷史，每一段時期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑，可以讓城市有更多的文化氣息，是我們的生活變得豐富多彩。有那么一句話：美到處都有的，關鍵是我們?nèi)绾涡蕾p；生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。生活在城市中的人們已經(jīng)被太多的鋼筋水泥給淹沒，這些散落在城市角落里的雕塑工藝品告訴人們，要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。城市雕塑作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。
雕塑是景觀中無法或缺的重要元素之一，是藝術在景觀中最直觀的表現(xiàn)形式。雕塑和園林景觀的共同發(fā)展過程中，不僅改觀了園林景觀的形態(tài)面貌，而且與其融合成為有機的整體。在園林景觀發(fā)展雕塑是景觀中無法或缺的重要元素之一，是藝術在景觀中最直觀的表現(xiàn)形式。雕塑和園林景觀的共同發(fā)展過程中，不僅改觀了園林景觀的形態(tài)面貌，而且與其融合成為有機的整體。在園林景觀發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。