普氏野馬(學(xué)名:Equus przewalskii)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。66個(gè)染色體。體型健碩，體長(zhǎng)約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤。 Published on:2022-06-24 10:15:10 Visited:123

馬還是美好吉祥的象征。馬的形象常被繪于各種皇家吉祥圖中。最早的駿馬吉祥圖是“周王八駿圖”，傳說(shuō)周穆王有良馬八匹，乘之周游天下而得名“八駿”。關(guān)于“八駿”的名稱，《玉堂叢書》因其毛色而命名為“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳”?！妒斑z記》則記載“八駿”之名為絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。此圖象征人才濟(jì)濟(jì)。另一常見(jiàn)吉祥圖名為“馬上封侯”，畫面為猴子騎在馬上，馬上即立即之意，“猴”與“侯”同音，寓意“封侯”。
駿馬身姿矯健，腳踏祥云，意寓事業(yè)、功名、學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)飛黃騰達(dá)。古有詩(shī)云:“天馬奇駿游神州，一日萬(wàn)里奔春秋。馬蹄踏歌催壯志，馳騁山河輝煌收?！瘪R的精神，是忠誠(chéng)，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。因此，徐悲鴻一生獨(dú)愛(ài)畫馬，徐悲鴻畫的馬反映和表現(xiàn)了時(shí)代的精神和特征，在藝術(shù)內(nèi)涵上較前代有明顯的進(jìn)步，在意蘊(yùn)上有明顯的創(chuàng)新或開(kāi)拓，給后人提供了更為積極、廣闊、豐富的內(nèi)涵。他畫的“馬”，既沒(méi)有唐馬的雍容，也沒(méi)有宋馬的清俊，其忍辱負(fù)重、急流勇進(jìn)之態(tài)躍然紙上，是對(duì)艱難國(guó)運(yùn)中雄健國(guó)民的精神寫照?？梢哉f(shuō)，徐悲鴻是繼唐代韓干、宋代車公群之后的又一座豐碑。
抽象形體是指在藝術(shù)雕塑的造型中，以抽象的形態(tài)和實(shí)體進(jìn)行表現(xiàn)，它不以真實(shí)具體的再現(xiàn)自然事物為目的，而是通過(guò)線條、色彩塊面形體構(gòu)圖來(lái)傳達(dá)各種情緒激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思想思維，旨在表現(xiàn)事物的本質(zhì)和精神，注重人的主觀意念表現(xiàn)。在城市雕塑以及園林雕塑等較為常見(jiàn)。抽象表現(xiàn)是對(duì)美的一種嘗試，是對(duì)藝術(shù)的一種補(bǔ)充。抽象形體分為兩類：一類是從自然對(duì)象出發(fā)對(duì)其進(jìn)行提煉，概括抽取其富有表現(xiàn)特征的最典型，最本質(zhì)的因素形成簡(jiǎn)單的概括的因素，及其概括的形象，并賦予精神內(nèi)涵。這類表現(xiàn)具有生動(dòng)、模糊、奔放的自由風(fēng)格等感性特點(diǎn)。另一類是不以自然對(duì)象為參照。而是以幾何形式作為基本語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造構(gòu)成空間實(shí)體。這類表現(xiàn)具有清晰、明確、嚴(yán)謹(jǐn)、拘泥的集合風(fēng)格特點(diǎn)，側(cè)重于表現(xiàn)理念。有著極強(qiáng)的理性思考因素，強(qiáng)調(diào)的是空間與形體的構(gòu)成組合。