扁鵲,戰(zhàn)國時期醫(yī)學(xué)家,約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。扁鵲善于運用四診:望聞問切。 Published on:2022-06-25 09:38:10 Visited:147
名醫(yī)扁鵲校園人物銅雕
名醫(yī)扁鵲校園人物銅雕
扁鵲(前407—前310),漢族,姬姓,秦氏,名越人(秦越人),又號盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時期的渤海莫人。因他醫(yī)術(shù)高超,被認為是神醫(yī),所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載:其墓在博野蘆村,毀于大躍進時期。
《史記》中記載他是渤??さ囊幻蠓?,而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國。由此可見,“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”,按照古人的傳說,醫(yī)生治病救人,走到哪里,就將安康和快樂帶到哪里,好比是帶來喜訊的喜鵲,所以,古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識淵博,走南闖北、治病救人,順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。
城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題,面對越來越狹小的城市空間,城市開發(fā)進程中給自然帶來的危機,人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕,以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象,這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認識的變化對于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨自存在的,同時在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果。