我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補(bǔ)虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣?？梢娙藗儗?duì)鹿藥治療男女生殖疾病是早有認(rèn)識(shí)的。 Published on:2022-06-27 10:21:16 Visited:131

白唇鹿又名巖鹿、白鼻鹿、黃鹿、“哈馬”(藏語)， 為大型鹿類，體型大小與水鹿、馬鹿相似。唇的周圍和下頜為白色，為中國特產(chǎn)動(dòng)物。白唇鹿是一種典型的高寒地區(qū)的山地動(dòng)物，已列為國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄一級(jí)加以保護(hù)，藥用價(jià)值傳遍天下，不僅它的肉可食，皮能制革，而且它的鹿茸、鹿胎、鹿筋、鹿鞭、鹿尾、鹿心和鹿血都是名貴的藥材。體重在200公斤以上，體長1.55米至1.9米，肩高1.2米至1.45米，臀高1.15米至1.35米，站立時(shí)，其肩部略高于臀部。耳長而尖。雄鹿具茸角，一般有5叉，個(gè)別老年雄體可達(dá)6叉，眉枝與次枝相距遠(yuǎn)，次枝長，主枝略側(cè)扁。因其角叉的分叉處特別寬扁，故也稱做扁角鹿。雌鹿無角，鼻端裸露，上下嘴唇，鼻端四周及下頜終年純白色。臀部具淡黃色塊斑。毛發(fā)：毛被及色調(diào)在冬夏有差別。冬季毛被厚，毛略粗而稍有彈性，毛形直，毛尖處稍彎曲，通體呈現(xiàn)一致的枯黃褐色，胸腹及四肢內(nèi)側(cè)乳白或棕白色，四肢下端棕黃淺褐色，臀斑黃白色；夏季毛被薄而致密，通體色調(diào)多變異，有褐棕色、灰褐色或灰棕色等，臀斑棕色或黃棕色。出生鹿羔毛被柔軟，在淺棕色的體背分布有不規(guī)則的斑點(diǎn)。
城市銅雕在城市空間環(huán)境中占據(jù)著重要地位。城市銅雕的存在，使得城市充滿了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕，它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個(gè)開放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀賞，所以它又具有公共性、開放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí)，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時(shí)還給這座城市帶來無限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中，越來越顯示出其獨(dú)特的作用。它將對(duì)優(yōu)化城市環(huán)境空間、提高城市文明、顯示社會(huì)風(fēng)尚和民族個(gè)性起到很好的效果。
城市銅雕是一個(gè)城市的“名片”，它凝結(jié)了一個(gè)城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的精神性和文化性。城市銅雕表達(dá)了人們的思想、情感和精神追求，是一個(gè)城市的“靈魂”。城市銅雕制作是有空間性時(shí)代性的，特定的地域、特定的時(shí)代都有特定的銅雕。銅雕是歷史文化的地標(biāo)，它不是局限的單一的，它有豐富的多元化的形式。一座城市銅雕往往凝結(jié)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)特匠心，承載著豐富的內(nèi)涵，代表著城市的形象和品位，應(yīng)該讓它發(fā)揮出教化的作用。