在石器時代，乃至青銅武器出現后的相當一段時期內，應該說擁有此類武器的多少，就決定戰(zhàn)爭的勝負。因此，在戰(zhàn)爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。 Published on:2022-06-27 10:23:28 Visited:151

鹿角每年都會脫落，隨后又生出新的。整個脫落過程僅僅需要2到3周就可以完成，再生的階段發(fā)生在夏天。在1月和4月之間，鹿角脫落，這是成熟交配季節(jié)漸近結束時。這個時期它們可以沒有角，因為僅僅在早先的幾個月里需要，是為了吸引雌性配偶，給它們留下印象，并且同競爭者作戰(zhàn)來贏得雌鹿的愛情。鹿角不同于牛角，不是中空的，它們包含有結實的骨組織。在鹿角的生長階段，是被類似"天鵝絨"般靈敏的絨毛所覆蓋的，絨毛里充滿血管，供給鹿角維生素和礦物質，使骨頭增加，促進鹿角的正常生長。鹿角生長2到4個月后，絨毛就沒有用了，里面會生出一個環(huán)狀物，能有效地作為一個栓閥，組成鹿角的基礎，切斷到鹿絨的供血。然后，鹿絨就會干涸，在鹿用角和樹皮摩擦的過程中逐漸減少。鹿角的再生過程結束，然后在秋天的交配季節(jié)后新的脫落循環(huán)將再次開始。鹿曾經廣泛分布于每個大陸，澳大利亞有6種在19世紀引進的鹿，它們是:黇鹿、馬鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于環(huán)境的限制，只分布在有限的范圍內。
城市銅雕作為城市可識別性元素而存在于城市當中，是城市視覺識別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識別符號，是城市形象設計外在硬件部分最直觀的體現，是城市的精神物質文明的高度提煉，是一種經過升凝練的印象標志。標志性的城市銅雕在城市空間里起到一個地標的作用。標志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產生。它所具有的象征性包含兩個層次的含義即顯性標識象征與隱性標識象征。城市銅雕所具有的文化性、精神性的內涵是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標志。在城市中，城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術作品，要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求，所以城市銅雕的表現內容應該不拘一格，兼容并蓄。