鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時代。由于鹿是古時人們經(jīng)常追逐捕獵的對象，于是，當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級對權(quán)力的追逐時，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形。 Published on:2022-06-27 10:22:33 Visited:126

鹿，屬哺乳綱、偶蹄目、鹿科，馬身羊尾，頭窄，腳高但跑動迅速。雄性有角，夏至則分開，大的像小馬，黃底白花。雌性沒有角，小而沒有斑，毛雜有黃白色。大多數(shù)種類具有的特點(diǎn)是:四肢細(xì)長、尾巴較短，雄性體形大于雌性，通常雄類有角，有的種類雌雄也有角或無角,鹿有好多種，傳說圣誕老人騎的就是麋鹿。鹿體型大小不一，一般雄性有一對角，雌性沒有，鹿大多生活在森林中，以樹芽和樹葉為食。鹿角為隨年齡的增長而長大。鹿分布在亞歐大陸的大部分地區(qū)及美洲。其中梅花鹿的鹿茸是名貴的中藥材。國內(nèi)已大量進(jìn)行人工飼養(yǎng)，并進(jìn)行活鹿取茸(對鹿不會造成傷害)。角是鹿科動物中雄鹿的第二性征(個別屬無角，如獐屬)，同時也是雄鹿之間爭奪配偶的武器。鹿角的生長與脫落受腦下垂體和睪丸激素的影響。北方的鹿過了繁殖季節(jié)，角便自下面毛口處脫落，第2年又從額骨上面的1對梗節(jié)上面的毛口處生出。
隨著城市化的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，公眾對生活質(zhì)量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質(zhì)極為多樣，并且具有極高的藝術(shù)和觀賞價值，銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關(guān)注，吸引人們的眼球，公眾通過與銅雕的互動增加觀賞趣味，滿足公眾的審美需求。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢恢宏，具有紀(jì)念意義。形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機(jī)關(guān)等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等各處。
城市銅雕體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕記載了不同時代的歷史和文明，看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神，記錄著歲月的風(fēng)云變幻，記載著時代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個個故事，展示著一種文化，又是城市的一道風(fēng)景，給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品，它在高樓林立道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用，它不僅僅只是個銅雕，還承載著它應(yīng)有的功能性以及一個地段的文化氣息，城市銅雕令人眼睛一亮，給人一種美感，充滿想象，充滿活力。城市銅雕被稱為城市的“讀城名片”。城市銅雕更是點(diǎn)綴我們“詩意棲居”之城靚麗風(fēng)景線的神來之筆，一座座造型別致的銅雕落戶公園綠地，為城市增加了諸多文化底蘊(yùn)許多獨(dú)特風(fēng)韻。城市銅雕作為城市文明的象征，在提高市民的審美意識的同時，也向外來游客反映城市的公益屬性和地域文化。