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神獸鳳凰園林景觀銅雕

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商周青銅器上的鳳紋的主要形式特征,考古界的具體的看法是:這些鳳紋都是鳥的側(cè)面形象,在青銅器上往往作對稱式的排列。 Published on:2022-06-29 09:47:06 Visited:119

神獸鳳凰園林景觀銅雕

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學術界觀點多傾向于否定歷史中確實曾有過鳳凰,但甲骨文、金文表明,直到商周之際,鳳凰還是一種雖然稀見、但卻并非不存在的鳥類。
甲骨文中,“風”通“鳳”。殷墟曾出土過一片甲骨,“甲寅卜,呼鳴網(wǎng),獲風。丙辰,獲五?!边@條甲骨文的意思是:商王指令臣鳴用網(wǎng)捕鳥,于丙辰這天捕了五只鳳。“由于系用網(wǎng)埔之,故所獲自是生鳳。 ”早期金文《中鼎》銘辭中有:“……歸生風于王?!蔽闹兴岬降摹吧L”一詞,郭沫若曾斷定指活鳳凰。
鳳凰的最早的典籍記錄,是《尚書·虞書·益稷第五》篇。書中敘述大禹治水后,舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂,群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最后,鳳凰也來了——“蕭韶九成,鳳皇來儀”。
商周時期,鳳凰被看作是一種神鳥。故玉器和青銅器上鳳紋的刻劃,突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的“天命”觀念。這時的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿的翅膀和長長的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。甲骨文和金文中的鳳字,也完全表現(xiàn)出這樣一種特征,這時的鳳紋完全是鳥類的神秘化和藝術的夸張。
城市銅雕體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕記載了不同時代的歷史和文明,看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神,記錄著歲月的風云變幻,記載著時代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個個故事,展示著一種文化,又是城市的一道風景,給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品,它在高樓林立道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用,它不僅僅只是個銅雕,還承載著它應有的功能性以及一個地段的文化氣息,城市銅雕令人眼睛一亮,給人一種美感,充滿想象,充滿活力。城市銅雕被稱為城市的“讀城名片”。城市銅雕更是點綴我們“詩意棲居”之城靚麗風景線的神來之筆,一座座造型別致的銅雕落戶公園綠地,為城市增加了諸多文化底蘊許多獨特風韻。城市銅雕作為城市文明的象征,在提高市民的審美意識的同時,也向外來游客反映城市的公益屬性和地域文化。

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