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名人孔子商場(chǎng)景觀銅雕

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最新研究成果認(rèn)為:《論語(yǔ)》是孔子弟子對(duì)孔子言行的追憶記錄 ,嚴(yán)格講,《論語(yǔ)》中許多觀點(diǎn)都是孔子沒有會(huì)通天道之前的空洞的禮儀說(shuō)教,是談不上什么“體系”的。 Published on:2022-06-29 10:58:09 Visited:160

名人孔子商場(chǎng)景觀銅雕

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孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說(shuō):“吾之于人也,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子,臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己?!边@是老子對(duì)孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。懷著 與人為善的理念孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之惡,小人反是?!惫院穸∝?zé)于人” 等等,都是他的做人準(zhǔn)則。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設(shè)過程當(dāng)中也會(huì)非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來(lái)的,銅雕作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值,它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子,代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今,人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。
城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕起到的作用非常大,城市銅雕是城市的眼睛,城市的靈魂,是城市的百科書,是城市的名片,是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時(shí)城市銅雕作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑,代表著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵,也反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì)。一個(gè)好的銅雕城市銅雕不僅僅代表文化的產(chǎn)物,城市銅雕和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境,使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn),感受到文化的魅力與精神的力量,有利于提升一個(gè)城市的文化形象,這就創(chuàng)造了一種對(duì)于環(huán)境的投資潛能。

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