傳說魯班為楚國(guó)的水軍發(fā)明了"鉤"和"拒"，當(dāng)敵軍處于劣勢(shì)時(shí)，"鉤"能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，"拒"能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。 Published on:2022-07-04 14:24:59 Visited:100

楚軍有了鉤、拒后，無(wú)往不勝，魯班也無(wú)愧為軍工專家。一天，魯班向墨子夸耀說:"我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?"，墨子是主張和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓勵(lì)人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答:"我是用愛來鉤，用恭來拒。你用鉤鉤人，人家也會(huì)鉤你;你用拒拒人，人家會(huì)用拒拒你。你說'義'的鉤拒，難道不比'舟'的鉤拒強(qiáng)嗎。"，魯班無(wú)言以對(duì)。
魯班又拿出他的發(fā)明:一只木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說:"這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來的一個(gè)車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負(fù)重五十石東西;而你的鵲有何實(shí)際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無(wú)利于人的只能叫作拙。"，魯班聽完，深知墨子的哲理。魯班曾做云梯助楚國(guó)攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。
鑄銅雕立于城市公共場(chǎng)所中的銅雕作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市銅雕的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國(guó)家下令，由其下屬的有關(guān)美術(shù)或銅雕的組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實(shí)施，通過招標(biāo)或?qū)ｉT邀請(qǐng)某位或某幾位銅雕家進(jìn)行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國(guó)原始社會(huì)，并在人們不斷演變，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。
鑄銅雕立于城市公共場(chǎng)所中的銅雕作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市銅雕的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國(guó)家下令，由其下屬的有關(guān)美術(shù)或銅雕的組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實(shí)施，通過招標(biāo)或?qū)ｉT邀請(qǐng)某位或某幾位銅雕家進(jìn)行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國(guó)原始社會(huì)，并在人們不斷演變，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。