對于《萊茵報》所發(fā)表的觀點，普魯士政府非常氣憤，他們立刻派人查封了《萊茵報》，迫使它停止印刷。馬克思一氣之下，辭去了報紙的主編職務。 Published on:2022-07-04 16:06:51 Visited:247

馬克思主義是近代最復雜和精深的學說之一。學說的范圍包括了政治、哲學、經(jīng)濟、社會等廣泛的領域。而馬克思主義的發(fā)展也是任何其他主義所不能及的也因為如此，這世界上存在著許多不一樣版本的解釋和陳述。就如美國近代馬克思主義學家達拉普（Hal Draper）所講“在人類歷史上，少有學說像馬克思思想一樣，被不一般的人為嚴重扭曲”。除了馬列主義以外，許多派別的學說都認為自派學說為馬克思的正統(tǒng)繼承。如今，其中比較有影響力和主要的陣營包括：托洛茨基主義、斯大林主義、西方馬克思主義等等。
一般認為，馬克思的哲學在他所處的時代并沒有絕對的影響力；但就在他過世幾年后的19世紀末，隨著資產(chǎn)階級世界的普遍危機的加劇，馬克思哲學迅速的傳遍各地。社會主義成為歐洲先進國家政經(jīng)改革的趨勢。之后，馬克思主義派分成為非革命派（Evolutionary Marxism）與革命派（Revolutionary Marxism）。非革命派學說，又稱修正主義派，以愛德華·伯恩斯坦（Edward Bernstein）為中心，主張漸進式的社會主義發(fā)展，視馬克思主義為一種道德標準。而革命派學說則以列寧最為著名，強調暴力革命對于建立無產(chǎn)階級專政的不可回避的必要性。革命派視馬克思主義為一種歷史科學理論與無產(chǎn)階級的世界觀，方法論，認為這種理論是歷史客觀進程的理論反映，是廣大勞動人民在實踐中的產(chǎn)物，是所有人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結晶。
隨著社會的發(fā)展，科技的不斷進步，銅雕藝術也是在不斷的發(fā)展，而且現(xiàn)在我們走在大街上我們會看到很多不同的銅雕，有人物銅雕，動物銅雕，城市銅雕，景觀銅雕等各式各樣的銅雕。在現(xiàn)代社會中，城市發(fā)展的非常的迅速，一棟棟的高樓大廈不斷的興起，我們就只看見了高樓大廈，是非常的有壓力，但是有了銅雕藝術的存在,這些銅雕藝術緩解了城市的呆板,單一的城市。使城市不再有壓力。而且現(xiàn)在銅雕藝術已經(jīng)成為了一個城市的重要組成部分。中國的銅雕藝術，有著無盡的魅力和歷史，城市有了城市銅雕的存在，他不僅裝飾和美化著城市，而且銅雕藝術的存在更加的豐富了城市居民的精神生活。銅雕藝術作為社會的重要組成部分，銅雕藝術代表了城市的文化水準和精神風貌。在城市中很多的銅雕代表了每個城市的環(huán)境藝術。而且中國的每個銅雕都代表了一定的寓意。雖然這些銅雕只是起到裝飾和美化，但是深層次的可以彰顯城市的文化底蘊。銅雕藝術現(xiàn)在正在處在方興未艾的時候，隨著社會的大發(fā)展，和繁榮，中國城市的建設步伐越來越快，城市銅雕還會被更多地人關注，要想在好中求發(fā)展，就要經(jīng)得起歷史和時間考驗的，經(jīng)得起廣大人民群眾檢驗的。