麒麟是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。傳說麒麟是姬氏(周天子脈)的祖神(祖先神)，源自黃帝祖神應(yīng)龍，是應(yīng)龍血脈的主要分支之一。 Published on:2022-07-06 15:14:58 Visited:147

麒麟能吐火，聲音如雷，平時較為慈祥，發(fā)怒時異常兇猛。麒麟非常長壽，能活2000年之久，主太平、長壽。古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟，認(rèn)為麒麟出沒處，必有祥瑞，有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?。中國的風(fēng)水學(xué)認(rèn)為麒麟就像萬金油，旺財，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且，如果將麒麟的藝術(shù)品擺放在室內(nèi)，還可以旺事業(yè)，化小人，治壞人，還能替主人擋去晦氣。將麒麟制成各種飾物送給兒童佩戴，有祈福和佑安的用意。人們喜歡以麒麟的工藝造像作為護身符佩戴在身上，其質(zhì)地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴"麒麟鎖"，以此為孩子祈禱長命百歲。麒麟在戰(zhàn)國傳統(tǒng)的民間裝飾藝術(shù)中，占據(jù)有重要的地位。它隨著封建制度的建立和發(fā)展，被封建統(tǒng)治者所利用，成為推護其封建意識形態(tài)的東西，成為政治興盛的象征。它"有王者則至，無王者則不至"或"王者至仁則出"，麟的出現(xiàn)被認(rèn)為是圣王之"嘉瑞"。
麒麟文化與中華民族和平崛起的戰(zhàn)略思想一脈相承。麒麟是中華民族吉祥、和諧的形象大使，研究麒麟文化具有重要的現(xiàn)實意義。麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄托了儒家與人為善、寬以待人的理念。麒麟與儒家文化的關(guān)系密切，并被寄寓了賢明圣君的政治想象。由麟趾、麟角的局部特征，而至麟行心仁厚、動靜有儀的麒麟成為古代靈獸之首和祥瑞的鼎重。麒麟形象由漢唐時的貌行合一，至明清時呈現(xiàn)的"龍形化"和威嚴(yán)貌，成為諸獨角神獸形象演變的一個縮影。
城市銅雕在我國有比較悠長的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國現(xiàn)代都市化由初級到構(gòu)成規(guī)模的演進過程，國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標(biāo)志性建筑物。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡單方便的展示方法，城市銅雕讓城市愈加的晶彩。