我國(guó)五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補(bǔ)虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣?？梢娙藗儗?duì)鹿藥治療男女生殖疾病是早有認(rèn)識(shí)的。 Published on:2022-07-08 08:10:41 Visited:119

在英國(guó)的那群麋鹿，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，幸運(yùn)地保存下來(lái)，而且逐漸增多，到1948年已增至255頭。1956年春，倫敦動(dòng)物學(xué)會(huì)派人將兩對(duì)年輕的麋鹿送到北京。于是，時(shí)隔50余年，中國(guó)人民重新見到久聞其名但無(wú)緣相見的"四不象"。由于飼養(yǎng)環(huán)境不適合它們的特殊要求，未能順利繁殖后代。1973年底，英國(guó)朋友又送來(lái)兩對(duì)年輕的麋鹿。1984年春，國(guó)內(nèi)的麋鹿總數(shù)是12頭，其中雌雄各6頭，有9頭在北京動(dòng)物園，其余3頭分別在上海、廣州和保定的動(dòng)物園。而外國(guó)動(dòng)物園中所飼養(yǎng)的麋鹿總數(shù)，據(jù)1982年的調(diào)查，已超過(guò)1100頭了。所有這些麋鹿，全部是百余年前弄出國(guó)去的那幾十只的后代。除了麋鹿是貨真價(jià)實(shí)的四不象之外，中國(guó)民間還把另外幾種動(dòng)物也叫"四不象"。這些姑且稱之為"假四不象"。這包括大興安嶺鄂溫克人畜養(yǎng)的馴鹿;大興安嶺南部的駝鹿，又名麋;湖南南部產(chǎn)的黑鹿或水鹿;安徽黃山一帶產(chǎn)的蘇門羚，又名鬣羚。也許還有其他。沒有學(xué)過(guò)動(dòng)物分類學(xué)的人，往往把形態(tài)較怪的動(dòng)物都叫四不象，這是誤會(huì)。
城市景觀銅雕可以把藝術(shù)的高雅帶到我們的身邊。在城市中設(shè)置銅雕，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，銅雕與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮銅雕本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使銅雕與城市環(huán)境互為襯托，相得益彰。城市銅雕有各種風(fēng)格各種題材，這些城市銅雕作品有較強(qiáng)的敘事性會(huì)營(yíng)造一種故事畫面。當(dāng)然城市銅雕的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)，大的恢弘，小的精致。城市銅雕有悠久的歷史。文藝復(fù)興時(shí)期，銅雕已成為意大利城市的重要組成部分。
城市環(huán)境藝術(shù)銅雕，銅雕作品的全面和徹底的藝術(shù)中，只尋求不同的書本身，它是必要的背景城市，從時(shí)間，空間，文化和藝術(shù)形式和銅雕的內(nèi)部布局。市青銅雕是城市建設(shè)的重要組成部分，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市的地位也越來(lái)越高的青銅雕，青銅雕代表著城市的能源一定程度是文化的城市，它是一個(gè)城市標(biāo)記。城市的銅雕現(xiàn)在還處于初級(jí)階段。隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市銅雕將越來(lái)越受到人們的重視。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就必須經(jīng)得起時(shí)間和人的考驗(yàn)。因此，我們?cè)谏a(chǎn)時(shí)必須保持穩(wěn)定。好的城市銅雕作品必須有內(nèi)在和意境。銅雕制作一般由三個(gè)基本部分組成：構(gòu)思、銅雕形象和良好的工程裝備。銅雕的用途廣，銅雕不僅要美觀，還要有內(nèi)在、內(nèi)在和外在的形象，并需要一定的技術(shù)。城市銅雕作為城市文化的組成部分，代表著該地區(qū)的城市、文化水平和能量。在一些城市，優(yōu)秀的城市銅雕使每一個(gè)人在一個(gè)具有永久視覺形象的強(qiáng)烈文化氛圍中進(jìn)入環(huán)境，感受到城市的藝術(shù)氣息和城市的脈搏。