明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中提到："鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損" 。 Published on:2022-07-08 08:10:01 Visited:114

從上個世紀(jì)70年代到本世紀(jì)初，這二三十年間，麋鹿的遭遇是悲慘的。作為當(dāng)時世界上唯一種群的北京南苑的南海子種群，連遭打擊與浩劫。1894年永定河決口，洪水沖破了獵苑的圍墻，逃出來的麋鹿和其他動物，被災(zāi)民吃去不少。接著在1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，獵苑里的獸群全部被殺光。據(jù)說還剩下一對，養(yǎng)在一處王府里，以后轉(zhuǎn)送"萬牲園(現(xiàn)北京動物園)"，也死掉了。至此，中國特產(chǎn)動物四不象，在國內(nèi)完全滅絕。這時歐洲各家動物園里還剩下18只麋鹿。英國有一位貝福特公爵，素愛豢養(yǎng)動物，他花大價錢，把這18只全部買回，養(yǎng)在他的莊園里。麋鹿在里面繁殖順利。結(jié)果，本來是中國的特產(chǎn)動物，中國卻一只也沒有了，中國人想要看它一眼，卻不得不到國外去看?？梢娂词故且环N動物，它的命運也是同祖國的興衰榮辱息息相關(guān)的。
城市銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分，代表了一個城市、一個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌，它不僅能傳達(dá)出美好的視覺形象，更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈，同時也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境，使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時代發(fā)展到今天，銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分，也是城市景觀的重要內(nèi)容。城市是一個城市的眼睛，那么通過這個特殊的眼睛，我們可以找到這個城市的靈魂，可以發(fā)現(xiàn)這個城市彰顯的個性，而使城市具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的城市文化活動。城市文化，是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容，一方面是指城市建筑本身所蘊含的文化，如具有濃郁的地域特點和文化品位的城市建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施；另一方面則是指在城市上開展的文藝活動中所體現(xiàn)出的文化。城市銅雕制作給城市增添了許多活力，讓游人一下就能記住這座城市，這就是城市銅雕的魅力。
城市銅雕的安放，無一不是傳遞著一座城市的信息，可見城市銅雕作品在實際中有著重要的作用，紀(jì)念性城市銅雕，就是以紀(jì)念為主要目的的銅雕。主題性城市銅雕，就是以一件建筑銅雕來表達(dá)某種意義和象征。裝飾性的城市銅雕，以裝飾為目的，要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)志性的城市銅雕，具有標(biāo)志性的銅雕。陳設(shè)性城市銅雕，可以起到展覽的作用。實用性城市銅雕。是藝術(shù)綜合性城市銅雕，這種銅雕的形式是非常多的。城市銅雕作品，最為主要的就是有以上幾種作用，不同作用的銅雕，所采用的形式也有所不同。通過城市銅雕，可以使城市品味得到提升。