自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發(fā)展為后期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。 Published on:2022-07-08 08:09:01 Visited:106

在動物學史上，關于麋鹿的現代敘述是從1865年開始的。一個住在北京城里的法國神甫通過種種渠道，結識了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買盜賣麋鹿標本的勾當，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國動物學界和自然愛好者的巨大興趣。各國動物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國駐清使節(jié)和教會人士，通過明索暗購種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運回國展覽。從此中國的"四不象"遂名揚四海。中國特產動物中，最聞名于世的，人們都說是大熊貓，殊不知麋鹿揚名海外，還遠在大熊貓之前。
動物銅雕在我們的現實生活當中非常常見，動物銅雕就是把各種不同的動物形象利用雕、刻、塑造的手法雕刻出來的，主要的材料當然是石材。中國的動物銅雕起源于工藝美術品，因為動物銅雕具有一定的實用性和一定的美術欣賞價值，動物本來就是人類的好評好，對人們增強保護動物的意識也將會一個非常好的作用，讓動物銅雕作品動靜結合在一起，到達一個非常好的效果。有些動物銅雕還具有一定的象征意義。
城市銅雕通過銅雕語言表達了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現代建設性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導銅雕家的創(chuàng)作思維和設計原則。縱觀世界上美麗的都市,藝術皆已融入整個生活環(huán)境的設施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變人類原有的特性,不同的環(huán)境空間使人產生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴重疏離,人們的心靈活動越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產生環(huán)境藝術。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時銅雕在城市景觀中起到表達城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達銅雕的主題和內涵，從而表達城市的主題。