牛在印度教中被視為神圣的動物,因為早期恒河流域的農(nóng)耕十分仰賴牛的力氣,牛糞也是很重要的肥料,牛代表了印度民族的生存與生機。 Published on:2022-07-08 11:13:25 Visited:109
臥姿牛園林景觀銅雕
臥姿牛園林景觀銅雕
家牛對人類的生產(chǎn)活動極為重要,這一點也可通過其文化影響看出來。在許多神話故事中都可以見到家牛的身影,某些神話還把牛作為世界或人類的起源,例如在北歐神話中,霜巨人之祖尤彌爾就是被一只名為歐德姆布拉的母牛哺育長大的。牛的形象在某些時候也會同野蠻、粗暴相聯(lián)系,希臘神話之中,宙斯變?yōu)橐恢慌9镇_了歐羅巴,而克里特島迷宮中的怪物彌諾陶洛斯則是個半牛半人的惡魔。由于家牛是重要的耕作牲畜,和農(nóng)業(yè)聯(lián)系密切。有些地方的農(nóng)民在每年春天開始耕種前會組織和家牛有關(guān)的活動、儀式,希望能獲得好的收成。也正因為如此,家牛在農(nóng)業(yè)社會中往往具有較高的地位,例如在臺灣,部份在農(nóng)村生活成長的人不食用牛肉。在某些情況下,政府還會下令禁止屠宰家牛以防耕牛減少。許多地方都有與牛有關(guān)的節(jié)日,例如西班牙的圣菲爾明節(jié),巴西、尼泊爾的敬牛節(jié)。因為耕牛是重要的生產(chǎn)力,農(nóng)業(yè)社會中,擁有多少頭用于耕作的牛也常常是衡量一個人財富的標準之一。中國古代將牛、羊、豬三種動物的犧牲稱為太牢,是規(guī)格最高的祭品。
隨著社會的不斷進步,經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城市化進程的不斷加快,人們越來越注重是精神生活了,具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對城市生活的一種評價標準。城市銅雕作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分,城市銅雕是一個城市的標志,能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明,不同時期人們的生活和精神追求,反映出每一座城市背后的人文歷史。接著是人文性,任何一個城市,都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市銅雕的基本狀況。還有就是啟迪性,一個有文化內(nèi)涵的城市銅雕能夠給人們視覺和精神上的享受,能起到一定的紀念、啟發(fā)的作用。最后是地域性,不同的城市有著不同的文化和背景,所以其城市銅雕也有不同的內(nèi)涵。
中國是一個古老的文明古國,其中歷史文化非常豐富多彩,在古代就有了銅雕文化,銅雕文化出現(xiàn)早的時候是在商周時期。而現(xiàn)在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕文化,隨著時代的發(fā)展和時代的進步,現(xiàn)在銅雕代表著一座城市的歷史文化,現(xiàn)代藝術(shù)家可以通過城市銅雕來傳達對城市生活文化的熱愛。