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生肖羊園林景觀銅雕

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漢字是世界上歷史最悠久、使用最廣泛的文字之一。漢字的起源和發(fā)展,與中華民族的文明緊密相關,它是中華傳統(tǒng)文化的基本載體,漢字中隱含著極為豐富的信息。 Published on:2022-07-14 14:40:07 Visited:165

生肖羊園林景觀銅雕

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生肖羊園林景觀銅雕

從文化的角度來看,人類文明發(fā)生的關鍵是發(fā)明植物的種植和動物的喂養(yǎng)。人類倘若不會種植植物和飼養(yǎng)動物,將永遠處于漁獵采集的原始階段,文明也就無從產生。從攫取性的漁獵生產過渡到生產性的農牧業(yè)生產,是人類社會的一次大革命。這次大革命給人類社會帶來極大的變化,居住方式也開始由游徒過渡到定居,從而逐步告別從動物界遺留下來的本能的生產活動和居住方式。
"五羊銜谷"的神話相傳發(fā)生在我國開始進入文明社會不久,畜牧業(yè)已很發(fā)達的周朝。中華民族進入文明社會離不開物質基礎,在我國首先是畜牧業(yè)發(fā)展,羊最早被馴化,從而解決了先民們饑餓和美餐問題。從吃魚到吃羊,是中華飲食文明進步的物質表現。因此,羊對炎黃祖先的活動、生活最重要。從漁獵時代的野生動物作為食物的主要來源,到懂得收養(yǎng)有了獵物的累積進入畜牧時期,食物有了積蓄。"畜"就是食物積"蓄"的開始,五畜成為養(yǎng)生食物的主食,其中以羊為主,因此"羊"就成了"養(yǎng)"生之"食","食""羊"就構成"養(yǎng)";"善"(古與膳相通)是口中有羊,"用膳"就是吃羊飽肚子,從"月"表明當時是以肉食為主食。
隨著城市化的發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,公眾對生活質量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質極為多樣,并且具有極高的藝術和觀賞價值,銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關注,吸引人們的眼球,公眾通過與銅雕的互動增加觀賞趣味,滿足公眾的審美需求。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕,或獨立一處,或附屬于建筑物,或置于大庭廣眾之中,或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大,氣勢恢宏,具有紀念意義。形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機關等重要的公共場所,后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等各處。

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