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酒文化廣場人物銅雕

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歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋)、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書、對杜康都有過記載。清乾隆十九年重修的《白水題志》中,對杜康也有過較詳?shù)拿枋觥? Published on:2022-07-16 15:06:57 Visited:141

酒文化廣場人物銅雕

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酒文化廣場人物銅雕

"杜康,字仲宇,相傳為鼯康家衛(wèi)人,善造酒。"康家衛(wèi)是一個至今尚在的小村莊,西距孫城七八公里。村逞有一道大溝,長約十公里,最寬處一百多米,最深處也近百米,人們叫它"杜康溝"。溝的起源處有一眼泉,四周綠樹環(huán)繞,草木叢生,名一"杜康泉"。盟志上說"俗傳杜康取此水造酒","鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味"。有酒味故然不確,但此泉水質(zhì)情冽甘墩卻是事實。清流從泉眼中汨汨涌出,沿著溝底流消,最后匯入白水河、人們稱它為"杜康河"。杜康泉旁邊的土大土包,以磚培圍護(hù)著,傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè),鑿壁為室,供奉杜康造象??上R與象均毀于一"十年浩劫"丁。據(jù)縣志記裁,往日,鄉(xiāng)民每逢正月二十一日,都要組織"賽享"活動。這一天熱鬧非常,措喜演戲,商販云集,熙熙德接,直至日落西山人們方盍興而散。如今,杜康墓和杜康廟均已修整,杜康泉上已建好一座涼亨。
亭呈六角形,紅柱錄瓦,五彩飛檐,楣上繪著"杜康醉劉伶"、"青梅煮酒論英雄"等故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系"相傳"。但據(jù)考古工作者在這一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定,商、周之時,此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩人杜南于安史之亂時,曾挈家來此依其男氏崔少府,寫下了《白水舅宅喜兩》等詩多首,詩句中有"今日醉弦歌"、"生開桑落酒"等飲酒的記載。釀酒專家們對杜康泉水也作過化驗,認(rèn)為水質(zhì)適于造酒。一九七六年,白水鼯人在杜康泉附近建立了一家現(xiàn)代化酒廠,定名為"杜康酒廠",用該泉之水釀酒,產(chǎn)品名"杜康酒",曾獲得國家輕工業(yè)部全國酒類大賽的銅杯獎。
城市銅雕代表著一座城市,不同的造型和風(fēng)格代表著該城市獨特的精神風(fēng)貌,是城市面向世界的窗口。我們驚嘆于往日藝術(shù)家們的思想與技藝的同時,更要學(xué)習(xí)他們的匠心精神。因為一座好的城市銅雕制作不僅要求造型獨特,創(chuàng)意十足,質(zhì)量和工藝也是一個關(guān)鍵的因素。好的材質(zhì)制作的銅雕外觀精美,表面平整,城市銅雕是公共藝術(shù)中的一個內(nèi)容,但城市銅雕不僅是一個景觀物,隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升,城市銅雕在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高,但是同樣,現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高,城市銅雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。

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